妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。
眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”
百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。
在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。
万民跪伏，口称圣人。
后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。
后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。
无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。
儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。
直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。
孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。
自此，开启了才气时代。
自此，百家争鸣终归儒。
没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。
孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。
随后完善出十文位：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
这便是圣元大陆的历史，可以说是圣元大陆能有今日孔子居功至伟，但是人族是否真正的大兴，到了剧情那会却是已经有了答案，千年的不战之约到剧情开始也已经差不多失效了...
也是因为千年的协议虽然让人族没有真正的衰落，但是也胜似衰落了，单单看景国而言哪怕柳山的所作所为是从他的角度来看能够避免景国的灾难，但是他的作为却是已经让景国陷入了危境...
曾经陆辰看到过一篇文章说的是为什么方运一直写不出正气歌？是因为人族没有了正气，陆辰对于这个观点是中立态度，百家有百家的思想，柳山是杂家的执道者，人各有志。
这就好比陆辰自己一样，每个人都有自己的道，景国陈圣的道和柳山杂家的道不同，但是他们的目的都是为了景国，但是方法不同罢了...
毕竟现在的人族而言已经势微了，圣人已经很久很久都没有再出现过了，儒道至圣的背景而言也差不多就是人族到了类似穷途末路似的地步，不然方运在闯书山的时候就不会有孔子的意志出现考验方运如何应对蛮族...
春去秋来，陆辰已经从一个襁褓婴儿成长为了一个少年郎。
“少爷您今天要去找方运吗？话说清明节快到呢，按照少爷您说的就是剧情距离开始也就还有几个月的时间了呢。”
“嗯，方运应该不久之后就会去五十里外的武侯庙上香，求武侯诸葛亮保佑他能通过县试，高中童生了，暂且不管一如既往即可，以这十来年和方家的交情而言，方运的家境倒也不至于和原著那般一样穷困潦倒靠着吃百家饭长大，只不过让杨玉环接受恩情倒也真不容易，幸好是早年和方家就打好了关系，尤其是利用了杨玉环对方运的关爱，所以她也就没有拒绝我们帮助。”……
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眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”
百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。
在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。
万民跪伏，口称圣人。
后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。
后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。
无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。
儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。
直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。
孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。
自此，开启了才气时代。
自此，百家争鸣终归儒。
没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。
孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。
随后完善出十文位：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
这便是圣元大陆的历史，可以说是圣元大陆能有今日孔子居功至伟，但是人族是否真正的大兴，到了剧情那会却是已经有了答案，千年的不战之约到剧情开始也已经差不多失效了...
也是因为千年的协议虽然让人族没有真正的衰落，但是也胜似衰落了，单单看景国而言哪怕柳山的所作所为是从他的角度来看能够避免景国的灾难，但是他的作为却是已经让景国陷入了危境...
曾经陆辰看到过一篇文章说的是为什么方运一直写不出正气歌？是因为人族没有了正气，陆辰对于这个观点是中立态度，百家有百家的思想，柳山是杂家的执道者，人各有志。
这就好比陆辰自己一样，每个人都有自己的道，景国陈圣的道和柳山杂家的道不同，但是他们的目的都是为了景国，但是方法不同罢了...
毕竟现在的人族而言已经势微了，圣人已经很久很久都没有再出现过了，儒道至圣的背景而言也差不多就是人族到了类似穷途末路似的地步，不然方运在闯书山的时候就不会有孔子的意志出现考验方运如何应对蛮族...
春去秋来，陆辰已经从一个襁褓婴儿成长为了一个少年郎。
“少爷您今天要去找方运吗？话说清明节快到呢，按照少爷您说的就是剧情距离开始也就还有几个月的时间了呢。”
“嗯，方运应该不久之后就会去五十里外的武侯庙上香，求武侯诸葛亮保佑他能通过县试，高中童生了，暂且不管一如既往即可，以这十来年和方家的交情而言，方运的家境倒也不至于和原著那般一样穷困潦倒靠着吃百家饭长大，只不过让杨玉环接受恩情倒也真不容易，幸好是早年和方家就打好了关系，尤其是利用了杨玉环对方运的关爱，所以她也就没有拒绝我们帮助。”……
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