东行去哈剌和林宫的军队，缓缓的，蜿蜒曲折的行走在内蒙古高原上。
西部的商道通畅了。拦在东方商人面前的花刺子模国，灰飞烟灭。
我能在牛车拉着的巨大帐篷里，看到很多的东部商队向西而去。
对商道上的商人，我铁木真是有严格的命令的。“袭扰，劫掠者杀。”
没有哪一个蒙古人，没事找事的靠近商人的马队和驼队。
对于经年累月奔走在苦寒炎热丝绸之路上的商人，我铁木真有着恻隐之心。
至少在我年幼，孤苦无依时，我们一家逃难在难河流域，有时得不到一顿温饱，......我一次遇到了西出漠北的驼队。
一个不知名的商人，他的女儿给了我铁木真一个饭团。
那时候，我真的想丢弃我的母亲月伦还有我可怜的两个兄弟，跟着驼队远走它方，去寻找一个人事实可以活下来的理由和机会。
至少我一度心里绝望了，失去了还有可能站起来，作为乞颜部头领的信心和希望......
那个商人拍着我的肩膀说：“我是北宋的一个小县官，在皇帝都被金人掳走，家道顿时在兵荒马乱中跌落时，我只能依靠变卖家产，去西方贩卖东方人的瓷器和丝绸来度日......你有这样辽阔的草原，有一帮兄弟，以后，必然会有属于你雄鹰翱翔的天空。”
我当时只是记得不停的在为自己悲催的命运抹着眼泪。
事实也是感觉活不下去。
但是我想到了义父，也想到了我的几个同舟共济的兄弟，也想到了母亲对我寄予的希望。
还有等着我长大了此后，就去迎亲的孛儿帖......
我当时毅然的擦干眼泪，点点头说：“我铁木真会是蒙古王。我会打通商道，去西方找寻你们的足迹......”
那个面容消瘦的汉人，把一本书递给了我，这本书是《道德经》。
虽然当时我不是很懂汉语言文字。
当时他在哪里停歇商队的两天，给我传授了里面很多难得的精髓。
作为古之圣贤之语，我铁木真奉若神灵。
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述做人的修身、治国、用兵、养生之道。
其中行文多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
就是如今来看，《道德经》都是中国历史上最伟大的名著之一，对此后华夏文明，传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的历史影响。
虽然我不是很懂里面很多的寓意，但是王者之道，治理之法，行为之则，我深刻领悟。
许多后世的人不承认铁木真是中国人。
其实中国的2018的版图，不过是多了20年前的香港和澳门。
和当时铁木真的华夏民族来论，我们的视野还是很狭隘。
铁木真没有说自己是中国人，中国这个词，来源于清代历史。
他们的皇室贵族自以为系万王之王，国中之国，所以在词汇中频繁的提到，自己是中国。
当时的成吉思汗的说法是，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
中国，在成吉思汗当时一群的眼里，是位于哈剌和林宫的蒙古草原。
周围的诸王封地都仅仅是诸子、诸王的汗国。
成吉思汗的大中国版图，是欧亚全大陆，包括临近海域和海岛。
所以如今的一群汉人，无端的敌视成吉思汗，甚至于把南宋最终被击溃，汉人沦为其奴隶的历史当成亡国奴一脉，这是一种短见之视。
殊不知一句话叫：划地为牢，化敌为友的真意。
人愚昧，而不知道变通哲学。就是划地为牢。
人不懂：它融合我，和我融合它，系一个道理，则为不智。
其实蒙古人承袭了汉人从古至今的所有文化和传统，他并没又彻底的毁灭炎黄子孙一种传承的文明和风俗，即使春秋时代的民风甚至于保留至今。
这就是一个大包容和小改变的道理。
看起来是蒙古人来了，事实上是它们主动来融合我们汉民了。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com