因此陈见浚养成了一副“仁厚平和”的性格。其实仁厚平和是台面上的说辞。也有人背地里说他胆小怕事，犹豫畏缩。
陈见浚只在一件事上特别坚持，就是在登基之后，不顾年龄差距，将金铃儿封为贵妃，终日厮守。后来在太后刘氏和众臣的劝说之下，才开始宠幸其他妃嫔，生下了当今太子陈祐琮，并其他几位皇子公主。
这段旧事，皇家曾多般粉饰，比如说将当年陈怀珏逼侄子陈见浚出宫，说成是太子为了避嫌，不愿意住在叔皇的禁宫，所以自请建府，全然不顾当时太子才四岁的现实。
再比如说，将陈怀慎联系旧臣宫门夺权，说成是陈怀珏病重，太子年幼，所以又请出陈怀慎主政。
但是这类宫禁秘闻，还是迅速在百姓当中散布开去，变成了公开的秘密。
张荣鲲常年在北京城里走动，对这些密辛知之甚详。平时他就和张惟昭提起过这些，但那时师徒俩个感觉皇室中人架子大、麻烦多，并不是自己的目标客户，因此当做故事听听也就罢了。
要知道，张荣鲲一向是以敢下狠手、用猛药著称的，而皇家宗室、后宫妃嫔生病主要以温养为主，所以张荣鲲虽然被请到太医院里去和太医辨证过药理，但是并没有进宫给皇室中人看过病。
而现在，张惟昭要被宣召去给公主诊脉，这些皇家秘闻最好有所了解，这样才能知道客户的忌讳，不至于误踏雷区。
张惟昭按照董臻臻的嘱托准备停当，三日之后，果然被宣召进公主府。只是过程比张惟昭想的要简单得多。给公主诊脉、开温养的药方，只用了两刻钟的时间。公主倒是花了更长时间，听张惟昭讲行医过程中的趣闻。
张惟昭口才很好，这个好又和董臻臻的好不同。董臻臻善于察言观色，投其所好，见什么人说什么话。而张惟昭则是条理极为清楚，敏锐细致，娓娓道来。在讲故事的时候，也把医理贯通进去。
公主和儿媳吴氏，都很喜欢张惟昭讲故事。讲到女人关切的问题，吴氏也让张惟昭给把了把脉，张惟昭也告诉了她一些保养的方法，其实就是如何调节情绪，提高心理健康。要知道，像吴氏这种常年呆在后宅，丈夫在外就职，一年见不了几次的妇人，情绪出问题的几率是很高的。
就连公主，也是一个心理能量不是很充足的人。从张惟昭的视角看来，公主早年所经历的惊吓和痛苦其实一直没有被好好处理过，只是掩埋在内心深处，隔绝起来，不再去触碰它。而公主表面的一些症候，比如容易劳累、疲乏，多汗，睡眠质量不好，都是与此有关。
只是这些观察，张惟昭当然不会贸然去表露，只是按照时下内科通行的做法开了些汤药帮公主固本培元而已。
只是临告辞的时候，公主忽然问她，世人常说一个人如果行为大失常态，就是中邪了，这个邪到底是什么？
张惟昭想了一想说，她觉得邪的根本，并不是山精鬼怪幻化伤人，而是人世间的怨愤悲苦凝聚而成。若人遭受了不公平对待，或是经历离别、病痛，或是面临衰老、死亡，苦痛得不到纾解，悲愤郁结，就会凝聚不散，伤人心脉。
公主又问，怎么样才能驱得了邪？
张惟昭回答，要用清正之气去化解，用慈悲心肠去抱持，使之心脉畅通，郁结消散。
公主倒是很能接受张惟昭的说法，只是感叹说，那些能够抱持得住他人悲苦的人，恐怕得是修行深厚的人才行。
张惟昭点头称是，又一笑补充说：“还得是术业有专攻的人。”
公主若有所思。
张惟昭回来之后，一五一十向师父汇报了在公主府的经历。张荣鲲难得地皱起了眉头，沉思半天后：“公主不是自己要问诊，倒像是替人来遴选人才。如果说谁能让公主这样思虑周全地替他操心，也只有宫中的那几位了。”
张惟昭听到这话，不由张大了眼睛。
然而张荣鲲所料不差，隔日之后，忽然有内官登门，宣太后手谕，因凤体违和，召玄妙观道医张惟昭入宫侍奉。……
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陈见浚只在一件事上特别坚持，就是在登基之后，不顾年龄差距，将金铃儿封为贵妃，终日厮守。后来在太后刘氏和众臣的劝说之下，才开始宠幸其他妃嫔，生下了当今太子陈祐琮，并其他几位皇子公主。
这段旧事，皇家曾多般粉饰，比如说将当年陈怀珏逼侄子陈见浚出宫，说成是太子为了避嫌，不愿意住在叔皇的禁宫，所以自请建府，全然不顾当时太子才四岁的现实。
再比如说，将陈怀慎联系旧臣宫门夺权，说成是陈怀珏病重，太子年幼，所以又请出陈怀慎主政。
但是这类宫禁秘闻，还是迅速在百姓当中散布开去，变成了公开的秘密。
张荣鲲常年在北京城里走动，对这些密辛知之甚详。平时他就和张惟昭提起过这些，但那时师徒俩个感觉皇室中人架子大、麻烦多，并不是自己的目标客户，因此当做故事听听也就罢了。
要知道，张荣鲲一向是以敢下狠手、用猛药著称的，而皇家宗室、后宫妃嫔生病主要以温养为主，所以张荣鲲虽然被请到太医院里去和太医辨证过药理，但是并没有进宫给皇室中人看过病。
而现在，张惟昭要被宣召去给公主诊脉，这些皇家秘闻最好有所了解，这样才能知道客户的忌讳，不至于误踏雷区。
张惟昭按照董臻臻的嘱托准备停当，三日之后，果然被宣召进公主府。只是过程比张惟昭想的要简单得多。给公主诊脉、开温养的药方，只用了两刻钟的时间。公主倒是花了更长时间，听张惟昭讲行医过程中的趣闻。
张惟昭口才很好，这个好又和董臻臻的好不同。董臻臻善于察言观色，投其所好，见什么人说什么话。而张惟昭则是条理极为清楚，敏锐细致，娓娓道来。在讲故事的时候，也把医理贯通进去。
公主和儿媳吴氏，都很喜欢张惟昭讲故事。讲到女人关切的问题，吴氏也让张惟昭给把了把脉，张惟昭也告诉了她一些保养的方法，其实就是如何调节情绪，提高心理健康。要知道，像吴氏这种常年呆在后宅，丈夫在外就职，一年见不了几次的妇人，情绪出问题的几率是很高的。
就连公主，也是一个心理能量不是很充足的人。从张惟昭的视角看来，公主早年所经历的惊吓和痛苦其实一直没有被好好处理过，只是掩埋在内心深处，隔绝起来，不再去触碰它。而公主表面的一些症候，比如容易劳累、疲乏，多汗，睡眠质量不好，都是与此有关。
只是这些观察，张惟昭当然不会贸然去表露，只是按照时下内科通行的做法开了些汤药帮公主固本培元而已。
只是临告辞的时候，公主忽然问她，世人常说一个人如果行为大失常态，就是中邪了，这个邪到底是什么？
张惟昭想了一想说，她觉得邪的根本，并不是山精鬼怪幻化伤人，而是人世间的怨愤悲苦凝聚而成。若人遭受了不公平对待，或是经历离别、病痛，或是面临衰老、死亡，苦痛得不到纾解，悲愤郁结，就会凝聚不散，伤人心脉。
公主又问，怎么样才能驱得了邪？
张惟昭回答，要用清正之气去化解，用慈悲心肠去抱持，使之心脉畅通，郁结消散。
公主倒是很能接受张惟昭的说法，只是感叹说，那些能够抱持得住他人悲苦的人，恐怕得是修行深厚的人才行。
张惟昭点头称是，又一笑补充说：“还得是术业有专攻的人。”
公主若有所思。
张惟昭回来之后，一五一十向师父汇报了在公主府的经历。张荣鲲难得地皱起了眉头，沉思半天后：“公主不是自己要问诊，倒像是替人来遴选人才。如果说谁能让公主这样思虑周全地替他操心，也只有宫中的那几位了。”
张惟昭听到这话，不由张大了眼睛。
然而张荣鲲所料不差，隔日之后，忽然有内官登门，宣太后手谕，因凤体违和，召玄妙观道医张惟昭入宫侍奉。……
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