就如同人一般，今日，可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。
楚泽的眼中露出，空洞之色，灰绝之气，随后，也有一股生命的气息。他在感悟死意和生意。
这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！
楚泽行走在天地之间，内心一片豁然，他隐约把握住了一丝脉搏，一丝生与死的脉搏。
他原本心境，蓦然间急速增长，随着他对生死意境的明悟，几乎瞬间，他的感觉自身的不凡。
因为在此境界，修炼者开始重点，不在自身的开辟，而是在天道的感悟。正因为达到了归元秘境的法天境，从皮肉，转化至心境，以感悟天道为基础，以运用天地之力为伊始。
意境，是归元以上修士，最重要的体悟。
而根据体悟的不同，意境也有不同，准备的说，大干世界，意境众多，但，这些意境之中，并非没有强弱之分。
虽说只要意境达到极致，都相差无几，但起始的脚步不同，却是可以绝对的影响曰后的修为步伐。
所以，归元秘境的修土，是实力相差最大的一个等级境界，其中若是感悟了寻常天道，那么虽说比之神玄那是强大无比，但在其他归元修士中，却是有所不如。
其实，楚泽在之前依赖萧夜妩的石头创立八相神通，当时利用原点推演，勉强创立，但是在那时，他就有了归元秘境的心境。
归元秘境，强与弱之分，在于感悟自身的道还是法他人之则。
如果感悟别人的武道，那种意境，也可以达到归元秘境的巅峰，并非他心中所生，而是在走别人之路，如此一来，即便归元，此生也很难有所突破，达到神变的可能，极为渺茫。
并非己生的意境，终究无法感悟自如，更提不上，如何去超越………
实际上修士达归元秘境，有两个方法，第一个方法，是感受别人的意境，从而使得自己模仿，此方法比第二种简单很多，只是，难就难在，这类修士的武道感悟都来源于他人，不利于修行，之类修士一般都按照先人的功法典籍，依葫芦画瓢，也可以达到归元。
至于第二种，则是完全靠自己，去感悟天道，去体会心境，最终获得自己的意境。这种方法很难，需要极大的毅力与机缘才可成功，但只要成功获得了自己的意境，那么在等级上，要远远高出前者。
当然也有这两种混修的，因为有一些道意，是无法自己感悟的。
一般来说，只有那些凭着自己的感悟，无法获得意境的修土，才会无奈选择第一个方法，毕竟二者之间，是有差距的。
这种差距，无论是刚开始，还是一直到以后，始终都是难以超越的沟壑。
但，能够自己感悟的人，毕竟不多，所以，绝大部分修士，均都是选择第一个。
这也是为何，同样都是归元秘期，有的人可以被杀死，而有的人，则可以安然存在的原因。
但世事无绝对，也有一些以第一个方法归元的修士，最终有所突破，达到了神变期，只不过，这一类人，实在太少，而且即便是到了神变，也是属于低阶一种。
所以，一般选择了此方法归元的修士，往往把目标，放在了丹药之上，希望可以借着丹药，使得自己可以提高，只是，蕴合了仙界之气的丹药，又岂是那么容易得到。
但是此刻的法天，楚泽对于之前的八卦之象也深深的明白。
雷霆也好，地火也好，生死也好。
万物带给楚泽的是体验，法天给楚泽的感觉，异常的强烈，他的神念，掠过所修炼的各种武功，试图找到各组武功的本质。
世上所有的武功，都不是凭空而来，都是这些大能在感悟大道之时，一时的灵感或者说是积累所创立。
过了一会儿，楚泽的眼眸睁开，心里暗道：“原来这就是法天。虽然我的远远还达不到法天这个境界，但是我确实感受了这个世界一些真意。”……
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楚泽的眼中露出，空洞之色，灰绝之气，随后，也有一股生命的气息。他在感悟死意和生意。
这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！
楚泽行走在天地之间，内心一片豁然，他隐约把握住了一丝脉搏，一丝生与死的脉搏。
他原本心境，蓦然间急速增长，随着他对生死意境的明悟，几乎瞬间，他的感觉自身的不凡。
因为在此境界，修炼者开始重点，不在自身的开辟，而是在天道的感悟。正因为达到了归元秘境的法天境，从皮肉，转化至心境，以感悟天道为基础，以运用天地之力为伊始。
意境，是归元以上修士，最重要的体悟。
而根据体悟的不同，意境也有不同，准备的说，大干世界，意境众多，但，这些意境之中，并非没有强弱之分。
虽说只要意境达到极致，都相差无几，但起始的脚步不同，却是可以绝对的影响曰后的修为步伐。
所以，归元秘境的修土，是实力相差最大的一个等级境界，其中若是感悟了寻常天道，那么虽说比之神玄那是强大无比，但在其他归元修士中，却是有所不如。
其实，楚泽在之前依赖萧夜妩的石头创立八相神通，当时利用原点推演，勉强创立，但是在那时，他就有了归元秘境的心境。
归元秘境，强与弱之分，在于感悟自身的道还是法他人之则。
如果感悟别人的武道，那种意境，也可以达到归元秘境的巅峰，并非他心中所生，而是在走别人之路，如此一来，即便归元，此生也很难有所突破，达到神变的可能，极为渺茫。
并非己生的意境，终究无法感悟自如，更提不上，如何去超越………
实际上修士达归元秘境，有两个方法，第一个方法，是感受别人的意境，从而使得自己模仿，此方法比第二种简单很多，只是，难就难在，这类修士的武道感悟都来源于他人，不利于修行，之类修士一般都按照先人的功法典籍，依葫芦画瓢，也可以达到归元。
至于第二种，则是完全靠自己，去感悟天道，去体会心境，最终获得自己的意境。这种方法很难，需要极大的毅力与机缘才可成功，但只要成功获得了自己的意境，那么在等级上，要远远高出前者。
当然也有这两种混修的，因为有一些道意，是无法自己感悟的。
一般来说，只有那些凭着自己的感悟，无法获得意境的修土，才会无奈选择第一个方法，毕竟二者之间，是有差距的。
这种差距，无论是刚开始，还是一直到以后，始终都是难以超越的沟壑。
但，能够自己感悟的人，毕竟不多，所以，绝大部分修士，均都是选择第一个。
这也是为何，同样都是归元秘期，有的人可以被杀死，而有的人，则可以安然存在的原因。
但世事无绝对，也有一些以第一个方法归元的修士，最终有所突破，达到了神变期，只不过，这一类人，实在太少，而且即便是到了神变，也是属于低阶一种。
所以，一般选择了此方法归元的修士，往往把目标，放在了丹药之上，希望可以借着丹药，使得自己可以提高，只是，蕴合了仙界之气的丹药，又岂是那么容易得到。
但是此刻的法天，楚泽对于之前的八卦之象也深深的明白。
雷霆也好，地火也好，生死也好。
万物带给楚泽的是体验，法天给楚泽的感觉，异常的强烈，他的神念，掠过所修炼的各种武功，试图找到各组武功的本质。
世上所有的武功，都不是凭空而来，都是这些大能在感悟大道之时，一时的灵感或者说是积累所创立。
过了一会儿，楚泽的眼眸睁开，心里暗道：“原来这就是法天。虽然我的远远还达不到法天这个境界，但是我确实感受了这个世界一些真意。”……
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