江千山缓缓说道：“我参加文考的时候，第一题，是说怎样富家。我交卷的时候还听见有些考生被考官责骂。说耕种，兴商，办工都是华而不实的东西。国情如何，地势如何，人情如何，有无之条件，这些都没有考虑到。我答的是，水依势，而无常势，然其能活。人如活，多依近景，是以靠山而活，傍水而居……以此论证，主题是因地制宜。还算过去了。第二题是说，国虽大，然贫穷不安，还有外敌，要写一篇大国变法的文章。有些考生太过激进了，不是杀就是罚的，多用兵逼迫，岂不知国家老而大，这些都是治标不治本的东西，只能人亡政息。变法为末，改制为本！第三题，是说平天下！给我们的题目是说，人无外患，兽虫皆灭，如何安平天下？！这就是人心啊！看到这里我就明白了，治世之法，手段最末，法制为辅，根本还是人心为主！治世，治的是我人族的世，兽族的，虫族的，有他们自己的那一套。其奥妙的道理，想来不比我们的差，甚至要超过我们！我自己有自知之明，人心难测。非其本人，如何知道那人所思所想！研究人心的道理变化，才是治世之法的修行方式。这点不适合我，我天性散漫，如何去洞察人心之秘，承担这天下变换的重任！”
人心！才是治世之法的修行！周扬听闻这才明悟。
世界是相对的，人有人的社会，兽有兽的世界，虫也有自己的规章法度。
人在一起生活，才有了家，有了国，有了人世。人世的发展都是随着人心变动的，人温饱了，自然想要富贵，遭到屈辱了，自然会激起奋起心。要聚集人心为其所用就不简单。
同样的，一个人吃饭不喜欢坐着，他站着，蹲着，哪怕是躺着都没有关系，但他不能占用桌子吃饭，从而影响他人。这其中的关系调节，也是人心。
治世之法，人心为道。手机用户看玄黄问道请浏览m.shuhuangge.org/wapbook/30167.html，更优质的用户体验。
本章完
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