卢嘉锡并非为这点港纸，而是古董行中，每一幅画都有既定价位，这幅很难找到作者的画作，即便是宋画，又怎样？它没市场啊！所以，他觉得，花一千港纸也是贵！
张鼎辰作中，再加上卢灿偷偷在他身后顶了一下，卢嘉锡点点头，“行，就按照老张说的吧。”
对此，陈麻子更没有意见。
卢灿愉悦的掏出八百港纸，然后将这幅画装进画筒，快速塞进书箱，动作利索之极。
旋即，卢灿抱着书箱，对张鼎辰嬉笑道，“张爷爷，这箱子也送我吧，装书正合适。”
张鼎辰笑骂道，“你个小猴子，混不吝的！”
………………
回公司的途中，卢嘉锡终于问道，“怎么，你知道这幅画？”
“嘿嘿，爷爷，我们也算是捡个小漏。”卢灿嘿嘿一笑。
“看来你还真的知道？”卢嘉锡经常见到卢灿往家里搬东西，对他的具体鉴定水平，还真不如福伯他们清楚。
“我在中大图书馆的一本佛经注释中看过，那本书叫什么《禅林注疏录》，主要介绍天下禅院千年兴衰的，以及禅林名人轶事的。”
“书中提到这个？”谁没事去看佛经注释？卢嘉锡还真没听过。
“这幅画出自惠安寺。”卢灿指了指书箱。
“在浙东一代，从唐代起，开始流传罗汉现真身的传闻。唐代天佑年间，东钱湖青山顶有十六罗汉现真身，天台石梁也一直流传有五百罗汉夜游天台的传说，罗汉信仰由此在浙东一带兴起，很多寺庙开始供奉罗汉。”
“南宋时期，义绍大师任东钱湖惠安院住持。他邀请浙东画师周季常、林庭珪，历时10年绘成一百幅《罗汉图》，其画上共有五百罗汉各种形态出现，因此也被统称为《五百罗汉图》，供奉于惠安寺院内，成为当时禅院的一大奇景。”
“这些画还在惠安寺？”卢嘉锡眉头微皱。
他很清楚，如果这些画还在惠安寺，现如今肯定损失惨重，否则也不会流落到台岛。
卢灿摇摇头，爷爷还真猜错了，这幅画可不是内陆流传出来的，而是东瀛。
“东瀛？”卢嘉锡忽然笑了起来，伸手拍了拍卢灿的脑袋，“瞧把你惯的！赶紧说，吭吭哧哧的逗谁呢？”
“当时，东瀛镰仓寿福寺的和尚魁英，带领四位僧人，渡海来中原求取真经。在惠安寺禅院见到罗汉图时，大惊失色，长跪不起。义绍大师感其心诚，以‘大千世界佛日同辉’为旨，在赠送佛经的同时，把这《五百罗汉图》也打包送给魁英一行。”
“这些画现在呢？为什么会流落到台岛？”卢嘉锡追问道。
这个问题可不好明说，卢灿虽然知道，总不能说藏在奈良大德寺吧。要知道，《禅林注疏录》可是清代僧人悟性大师的作品。你卢灿又没去过东瀛，你怎么知道？
卢灿笑着摇摇头，“也许战争遗失了吧。日后去东瀛，我再找找。”
“说得天下珍宝都像任由你信手拈来似的？”卢嘉锡再度拍拍卢灿的脑瓜子，对他的博闻强记，很满意。
强祖胜爷，不正是汉家长辈对晚辈的期望？
这幅画，卢嘉锡没完全鉴定准确，并非鉴定能力不足，而是时代的局限性。
这时代，可没有什么信息大爆炸。鉴定大师都盯着眼前的一亩三分地，连国外有多少中华文物都不知道，更不可能去了解东瀛当年从内陆顺走的文物。
这种现状，一直到2006年国家文物局推出的《流失国外文物图考》后，才有所改观。
卢灿知道这件事，还与上辈子网上流传很疯狂的“宋代人字拖”有关。
当时他翻阅网上资料，才发现这《五百罗汉图》，被奈良大德寺收藏。现存八十二幅，另有六幅遗失，十幅于七十年代时被波士顿美术馆强购，两幅被华盛顿弗利尔美术馆强购。
呵呵，东瀛也够悲催的，做小弟做到被人上门强制收购文物，关键是他还其乐融融。
卢灿也没有和卢嘉锡说假话，《禅林注疏录》中确实有关于《五百罗汉图》的详细记录，并不怕爷爷考证。……
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张鼎辰作中，再加上卢灿偷偷在他身后顶了一下，卢嘉锡点点头，“行，就按照老张说的吧。”
对此，陈麻子更没有意见。
卢灿愉悦的掏出八百港纸，然后将这幅画装进画筒，快速塞进书箱，动作利索之极。
旋即，卢灿抱着书箱，对张鼎辰嬉笑道，“张爷爷，这箱子也送我吧，装书正合适。”
张鼎辰笑骂道，“你个小猴子，混不吝的！”
………………
回公司的途中，卢嘉锡终于问道，“怎么，你知道这幅画？”
“嘿嘿，爷爷，我们也算是捡个小漏。”卢灿嘿嘿一笑。
“看来你还真的知道？”卢嘉锡经常见到卢灿往家里搬东西，对他的具体鉴定水平，还真不如福伯他们清楚。
“我在中大图书馆的一本佛经注释中看过，那本书叫什么《禅林注疏录》，主要介绍天下禅院千年兴衰的，以及禅林名人轶事的。”
“书中提到这个？”谁没事去看佛经注释？卢嘉锡还真没听过。
“这幅画出自惠安寺。”卢灿指了指书箱。
“在浙东一代，从唐代起，开始流传罗汉现真身的传闻。唐代天佑年间，东钱湖青山顶有十六罗汉现真身，天台石梁也一直流传有五百罗汉夜游天台的传说，罗汉信仰由此在浙东一带兴起，很多寺庙开始供奉罗汉。”
“南宋时期，义绍大师任东钱湖惠安院住持。他邀请浙东画师周季常、林庭珪，历时10年绘成一百幅《罗汉图》，其画上共有五百罗汉各种形态出现，因此也被统称为《五百罗汉图》，供奉于惠安寺院内，成为当时禅院的一大奇景。”
“这些画还在惠安寺？”卢嘉锡眉头微皱。
他很清楚，如果这些画还在惠安寺，现如今肯定损失惨重，否则也不会流落到台岛。
卢灿摇摇头，爷爷还真猜错了，这幅画可不是内陆流传出来的，而是东瀛。
“东瀛？”卢嘉锡忽然笑了起来，伸手拍了拍卢灿的脑袋，“瞧把你惯的！赶紧说，吭吭哧哧的逗谁呢？”
“当时，东瀛镰仓寿福寺的和尚魁英，带领四位僧人，渡海来中原求取真经。在惠安寺禅院见到罗汉图时，大惊失色，长跪不起。义绍大师感其心诚，以‘大千世界佛日同辉’为旨，在赠送佛经的同时，把这《五百罗汉图》也打包送给魁英一行。”
“这些画现在呢？为什么会流落到台岛？”卢嘉锡追问道。
这个问题可不好明说，卢灿虽然知道，总不能说藏在奈良大德寺吧。要知道，《禅林注疏录》可是清代僧人悟性大师的作品。你卢灿又没去过东瀛，你怎么知道？
卢灿笑着摇摇头，“也许战争遗失了吧。日后去东瀛，我再找找。”
“说得天下珍宝都像任由你信手拈来似的？”卢嘉锡再度拍拍卢灿的脑瓜子，对他的博闻强记，很满意。
强祖胜爷，不正是汉家长辈对晚辈的期望？
这幅画，卢嘉锡没完全鉴定准确，并非鉴定能力不足，而是时代的局限性。
这时代，可没有什么信息大爆炸。鉴定大师都盯着眼前的一亩三分地，连国外有多少中华文物都不知道，更不可能去了解东瀛当年从内陆顺走的文物。
这种现状，一直到2006年国家文物局推出的《流失国外文物图考》后，才有所改观。
卢灿知道这件事，还与上辈子网上流传很疯狂的“宋代人字拖”有关。
当时他翻阅网上资料，才发现这《五百罗汉图》，被奈良大德寺收藏。现存八十二幅，另有六幅遗失，十幅于七十年代时被波士顿美术馆强购，两幅被华盛顿弗利尔美术馆强购。
呵呵，东瀛也够悲催的，做小弟做到被人上门强制收购文物，关键是他还其乐融融。
卢灿也没有和卢嘉锡说假话，《禅林注疏录》中确实有关于《五百罗汉图》的详细记录，并不怕爷爷考证。……
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