“啊？这是…观音菩萨？”温阿四连忙对着佛像拜了三拜，“菩萨莫怪，小子胡言乱语，恕罪恕罪！”
香江人对佛祖神灵这类的，很信奉。
连带着跟着温阿四一起出来的顾嫂子，也是一脸慌张的跟着谢罪。
“阿灿，这种观音像，没见过呢。”拜完之后，温阿四轻声问了句。
“你不知道三十三观音中，有一尊法身，是水月观音吗？”卢灿见他俩人依然不解，“水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相。”
“哦!”温阿四似懂非懂的点点头。
旁边的顾嫂子说话了，“卢少爷……请问这尊菩萨，能请吗？”
她这是想请了。
虽然有些可惜，卢灿还是实话实说，“这尊观音法相很适合。以水为财，本相唯美。”
她把手在围裙上擦了擦，马上抱起这尊观音，向里屋跑去。
“刚才那书，问了吗？”卢灿拍了拍温阿四，他还在惊诧到手的古董，跑了呢。
啊？温阿四回过神来，“问了。嫂子说，这本书是前些年发大水，在溪边捡到的。当时还有油纸包着呢。”
哦，这就彻底绝了希望了。
“对了，嫂子还说，当时捡来不少书呢，有些她拿去烧火，还有一些，就在这里堆着呢。”
嗯？这个温阿四，说话说一半，这堆垃圾山中竟然还有宝贝？
“我俩先翻这堆，有价值的交给我来处理，赶紧的！”卢灿很快改变主意，拉着温阿四，先弄这堆垃圾山。
这对杂物中，报纸最多，其实这些旧报纸如果整理成一套，二三十年后，还是值点钱的，卢灿将报纸归到一起，稍后和顾嫂子说一声，她愿不愿意留，就看她了。
废旧金属其次，断铁丝、钢筋棍、烂犁头、废旧白铁皮，暖瓶壳，这些可以直接卖金属，卢灿也顺便将其归类。
第三类才是旧书。
这些旧书中，各色废旧教科书最多，中英文都有，这些东西，只能卖纸张。当代残缺的小说、破旧的漫画、各色杂志，也没什么价值。
两人翻了半天，连午餐也是匆匆扒拉几口，剩下的东西，有点意思了。
卢灿脚边就是一张大瓷盘，裂成四块，不知道是不是顾嫂用胶布沾上。这张盘子足有四十厘米，其上青花发色艳丽，盘底为双鱼图，盘檐口为莲枝荷叶。
元代出大器，不仅是青花瓷，其它窑口如龙泉瓷、磁州窑等都有形体巨大的大盘。卢灿这对大盘的第一印象就是元青花。
元青花此时还默默无名，它的崛起还需要十五年，所以此时人们对这种偏素色的青花瓷器，并不太看重。
卢灿蹲下来，很小心的将胶布扯/开，抽出一块碎片，看看断口，瓷胎几乎看不到任何气孔，显得特别致密，有很强的玉质感。再看看釉面，枢卵白青釉，白中闪青。
底部无款。
他倒是在大盘的另一碎片上，发现一段草书：“至正六年铁瓦寺长春全德神化明应主教真君双甲子祭”。
这一段话，信息量相当大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
长春全德神化明应主教真君，这个封号是丘处机的，丘处机仙逝于1227年。
这就应了后面四个字，双甲子祭——一百二十年祭祀。
现在问题来了，究竟是哪儿的铁瓦寺？皖省宁国有个铁瓦寺，最为出名，据说建于贞观三年，屡遭天火，后又经多次重建，但貌似与丘处机无关啊？
卢灿忽然想到大西北，上辈子他去和田进货，曾经去过天池一趟，恰好见过其遗址。那里还真有座铁瓦寺的传说与丘处机关系密切。
成吉思汗在发动了被称为“上帝之鞭”的欧洲远征前，召见丘处机。其召见地点就在天山天池脚下。
邱处机会见成吉思汗后，率领弟子登上天池。师徒为纪念荣登仙境，在天池岸边山上修建一寺，寺以铁瓦盖顶，因而叫铁瓦寺。
难不成这座寺庙竟然在天池边度过一百多个春秋？甚至他们还为丘处机的仙逝举办过双甲子祭奠？
这件大盘，就是当时为祭典制作的供盘？……
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香江人对佛祖神灵这类的，很信奉。
连带着跟着温阿四一起出来的顾嫂子，也是一脸慌张的跟着谢罪。
“阿灿，这种观音像，没见过呢。”拜完之后，温阿四轻声问了句。
“你不知道三十三观音中，有一尊法身，是水月观音吗？”卢灿见他俩人依然不解，“水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相。”
“哦!”温阿四似懂非懂的点点头。
旁边的顾嫂子说话了，“卢少爷……请问这尊菩萨，能请吗？”
她这是想请了。
虽然有些可惜，卢灿还是实话实说，“这尊观音法相很适合。以水为财，本相唯美。”
她把手在围裙上擦了擦，马上抱起这尊观音，向里屋跑去。
“刚才那书，问了吗？”卢灿拍了拍温阿四，他还在惊诧到手的古董，跑了呢。
啊？温阿四回过神来，“问了。嫂子说，这本书是前些年发大水，在溪边捡到的。当时还有油纸包着呢。”
哦，这就彻底绝了希望了。
“对了，嫂子还说，当时捡来不少书呢，有些她拿去烧火，还有一些，就在这里堆着呢。”
嗯？这个温阿四，说话说一半，这堆垃圾山中竟然还有宝贝？
“我俩先翻这堆，有价值的交给我来处理，赶紧的！”卢灿很快改变主意，拉着温阿四，先弄这堆垃圾山。
这对杂物中，报纸最多，其实这些旧报纸如果整理成一套，二三十年后，还是值点钱的，卢灿将报纸归到一起，稍后和顾嫂子说一声，她愿不愿意留，就看她了。
废旧金属其次，断铁丝、钢筋棍、烂犁头、废旧白铁皮，暖瓶壳，这些可以直接卖金属，卢灿也顺便将其归类。
第三类才是旧书。
这些旧书中，各色废旧教科书最多，中英文都有，这些东西，只能卖纸张。当代残缺的小说、破旧的漫画、各色杂志，也没什么价值。
两人翻了半天，连午餐也是匆匆扒拉几口，剩下的东西，有点意思了。
卢灿脚边就是一张大瓷盘，裂成四块，不知道是不是顾嫂用胶布沾上。这张盘子足有四十厘米，其上青花发色艳丽，盘底为双鱼图，盘檐口为莲枝荷叶。
元代出大器，不仅是青花瓷，其它窑口如龙泉瓷、磁州窑等都有形体巨大的大盘。卢灿这对大盘的第一印象就是元青花。
元青花此时还默默无名，它的崛起还需要十五年，所以此时人们对这种偏素色的青花瓷器，并不太看重。
卢灿蹲下来，很小心的将胶布扯/开，抽出一块碎片，看看断口，瓷胎几乎看不到任何气孔，显得特别致密，有很强的玉质感。再看看釉面，枢卵白青釉，白中闪青。
底部无款。
他倒是在大盘的另一碎片上，发现一段草书：“至正六年铁瓦寺长春全德神化明应主教真君双甲子祭”。
这一段话，信息量相当大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
长春全德神化明应主教真君，这个封号是丘处机的，丘处机仙逝于1227年。
这就应了后面四个字，双甲子祭——一百二十年祭祀。
现在问题来了，究竟是哪儿的铁瓦寺？皖省宁国有个铁瓦寺，最为出名，据说建于贞观三年，屡遭天火，后又经多次重建，但貌似与丘处机无关啊？
卢灿忽然想到大西北，上辈子他去和田进货，曾经去过天池一趟，恰好见过其遗址。那里还真有座铁瓦寺的传说与丘处机关系密切。
成吉思汗在发动了被称为“上帝之鞭”的欧洲远征前，召见丘处机。其召见地点就在天山天池脚下。
邱处机会见成吉思汗后，率领弟子登上天池。师徒为纪念荣登仙境，在天池岸边山上修建一寺，寺以铁瓦盖顶，因而叫铁瓦寺。
难不成这座寺庙竟然在天池边度过一百多个春秋？甚至他们还为丘处机的仙逝举办过双甲子祭奠？
这件大盘，就是当时为祭典制作的供盘？……
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