提德里亚先知似乎看出来了杨海现在的想法，连忙说道：“不要轻易下决定，poseidon。若是不拜入吾神门下，你怎样修习原始炼金术？”
杨海没好气地说：“先知，咱们明人不说暗话，忽悠什么的就没必要了吧？阿卡拉的神术与大地之母裳提亚气同连枝。我想要修习原始炼金术难道就一定要拜入阿卡拉门下？去裳提亚女神那里报道也是可以的。都是大地神术，参悟原始流派炼金术毫无压力。大地女神是一位非常强大的神明，既然有这样的选择，为什么我要选择一只地精做为我的第二主神？”
提德里亚顿时哑然。
大公唯恐天下不乱地出谋划策：“你先信奉着裳提亚，等到复活了我。你再背弃她，信奉我。到时候你就是我黑暗教派的——”
“大公你别闹。”事情已经够混乱了，你还来捣蛋，杨海没好气地说：“你的力量和凡人的信仰根本就没有关系，信仰你有个蛋的好处。”
大公哼了一声，愤愤地念叨着：“埃文斯的信徒真是不好蛊惑。”自己跑到角落里面画圈圈去了。
提德里亚听得心中大急，有的人信仰神明是为了获得力量，比如杨海；另外一部分人信仰神明是因为虔诚，比如提德里亚。拜里奥瑞克大公所赐，地卜师阿卡拉陷入了永恒的沉眠，如果没有强大的信徒相助，几乎不可能醒来。已经跟随了poseidon这么长时间。提德里亚很清楚自己的这半个弟子有多么大的潜力——托尔的主人、埃文斯的门徒、与里奥瑞克大公相交莫逆，如此人物将来若是机缘得当，很可能像混乱年代的希瑞克、密斯特拉还有洛山达一般，直接以凡人的身份在世界之脊封神。
一旦信徒强大到了一定的程度，神明和信徒之间的关系就不再只是简单的赐予力量与贡献信仰。神明和他的强大信徒之间是互相守望的。想要让阿卡拉苏醒。需要的绝对不只是一丁半点的信仰之力，提德里亚若是在复活之后自己一个人努力，简直不知道要努力到猴年马月；若是能够有poseidon相助，事情一下子就简单多了。
提德里亚虽然实力非常强，灵魂力量甚至可以压制大公，但是做为一个普通的半蛇人。他没有什么地位。
poseidon就不同了，他是埃文斯的门徒。埃文斯这个名字即便在众神当中也意味着无上的荣光，哪怕poseidon从此实力停滞不前，专心去做一个大学者，只要以埃文斯门徒的身份拜在阿卡拉的门下，都足以带来阿卡拉在地母一脉的神明中地位的急剧提升。若是将来poseidon能够封神。然后独立出去，那么阿卡拉的地位就更会一飞冲天了。
有了地位，地母一脉的诸神才有可能用他们的信仰之力去拯救阿卡拉，神明也是很现实的，如果阿卡拉就是一个有神格又有钱的地精，谁会去帮助他？如果拯救阿卡拉能够得到埃文斯门徒的好感和援手，那么事情立刻就会完全不同。
做为阿卡拉仅存的并且是虔诚无比的祭祀。提德里亚怎么可能放弃拉poseidon入门的念头？
提德里亚心中着急，将所有原委都诉说了出来。杨海一开始是有点傻眼，他没想到自己的归属现在竟然已经隐隐能够影响到神明的选择，但是很快他又谨慎了起来。
的确，他拜入阿卡拉的门下可以使阿卡拉复苏的时间大大提前，也可以让阿卡拉的地位大大提高，但是选择自己的第二神明是一件非常严肃的事情。他没有任何义务去帮助阿卡拉，如果去裳提亚女神那里去报名，以现在的情况来看，地母也一定会欢迎之至。杨海的主神已经确定了是埃文斯。事实上埃文斯虽然接受信徒的信仰，但是也就是意思一下，埃文斯的主要力量并非来源于信徒的信仰，这一点和里奥瑞克差不多，只不过埃文斯无上的智慧依然能够做到在不损伤自己神格的情况下赐予信徒神术——这也是埃文斯极少收门徒的原因。
杨海现在每天在日出的时候都会向埃文斯祈祷并奉上自己的信仰之力。埃文斯对此照收不误，也从未赐下过什么神术。不过智慧之神的神术都是精品，等到信仰之力凑够了，神恩自然到手。但是埃文斯是一个比较疏懒的神，兼之吃相文雅，每天两次祷告，埃文斯只收取日出时分的祈祷；所以杨海每天午夜时的祈祷就被浪费掉了。……
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杨海没好气地说：“先知，咱们明人不说暗话，忽悠什么的就没必要了吧？阿卡拉的神术与大地之母裳提亚气同连枝。我想要修习原始炼金术难道就一定要拜入阿卡拉门下？去裳提亚女神那里报道也是可以的。都是大地神术，参悟原始流派炼金术毫无压力。大地女神是一位非常强大的神明，既然有这样的选择，为什么我要选择一只地精做为我的第二主神？”
提德里亚顿时哑然。
大公唯恐天下不乱地出谋划策：“你先信奉着裳提亚，等到复活了我。你再背弃她，信奉我。到时候你就是我黑暗教派的——”
“大公你别闹。”事情已经够混乱了，你还来捣蛋，杨海没好气地说：“你的力量和凡人的信仰根本就没有关系，信仰你有个蛋的好处。”
大公哼了一声，愤愤地念叨着：“埃文斯的信徒真是不好蛊惑。”自己跑到角落里面画圈圈去了。
提德里亚听得心中大急，有的人信仰神明是为了获得力量，比如杨海；另外一部分人信仰神明是因为虔诚，比如提德里亚。拜里奥瑞克大公所赐，地卜师阿卡拉陷入了永恒的沉眠，如果没有强大的信徒相助，几乎不可能醒来。已经跟随了poseidon这么长时间。提德里亚很清楚自己的这半个弟子有多么大的潜力——托尔的主人、埃文斯的门徒、与里奥瑞克大公相交莫逆，如此人物将来若是机缘得当，很可能像混乱年代的希瑞克、密斯特拉还有洛山达一般，直接以凡人的身份在世界之脊封神。
一旦信徒强大到了一定的程度，神明和信徒之间的关系就不再只是简单的赐予力量与贡献信仰。神明和他的强大信徒之间是互相守望的。想要让阿卡拉苏醒。需要的绝对不只是一丁半点的信仰之力，提德里亚若是在复活之后自己一个人努力，简直不知道要努力到猴年马月；若是能够有poseidon相助，事情一下子就简单多了。
提德里亚虽然实力非常强，灵魂力量甚至可以压制大公，但是做为一个普通的半蛇人。他没有什么地位。
poseidon就不同了，他是埃文斯的门徒。埃文斯这个名字即便在众神当中也意味着无上的荣光，哪怕poseidon从此实力停滞不前，专心去做一个大学者，只要以埃文斯门徒的身份拜在阿卡拉的门下，都足以带来阿卡拉在地母一脉的神明中地位的急剧提升。若是将来poseidon能够封神。然后独立出去，那么阿卡拉的地位就更会一飞冲天了。
有了地位，地母一脉的诸神才有可能用他们的信仰之力去拯救阿卡拉，神明也是很现实的，如果阿卡拉就是一个有神格又有钱的地精，谁会去帮助他？如果拯救阿卡拉能够得到埃文斯门徒的好感和援手，那么事情立刻就会完全不同。
做为阿卡拉仅存的并且是虔诚无比的祭祀。提德里亚怎么可能放弃拉poseidon入门的念头？
提德里亚心中着急，将所有原委都诉说了出来。杨海一开始是有点傻眼，他没想到自己的归属现在竟然已经隐隐能够影响到神明的选择，但是很快他又谨慎了起来。
的确，他拜入阿卡拉的门下可以使阿卡拉复苏的时间大大提前，也可以让阿卡拉的地位大大提高，但是选择自己的第二神明是一件非常严肃的事情。他没有任何义务去帮助阿卡拉，如果去裳提亚女神那里去报名，以现在的情况来看，地母也一定会欢迎之至。杨海的主神已经确定了是埃文斯。事实上埃文斯虽然接受信徒的信仰，但是也就是意思一下，埃文斯的主要力量并非来源于信徒的信仰，这一点和里奥瑞克差不多，只不过埃文斯无上的智慧依然能够做到在不损伤自己神格的情况下赐予信徒神术——这也是埃文斯极少收门徒的原因。
杨海现在每天在日出的时候都会向埃文斯祈祷并奉上自己的信仰之力。埃文斯对此照收不误，也从未赐下过什么神术。不过智慧之神的神术都是精品，等到信仰之力凑够了，神恩自然到手。但是埃文斯是一个比较疏懒的神，兼之吃相文雅，每天两次祷告，埃文斯只收取日出时分的祈祷；所以杨海每天午夜时的祈祷就被浪费掉了。……
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