给予赵柏厨自由，是阎罗对赵柏厨作为对他冤死的补救。否则不然，那赵柏厨怎么可能在人世间肆无忌惮。还想对徐正巧痛下杀手，也只能赵柏厨做得到。在地府，除了那些被允许的冤死鬼去人间讨债之外，其它鬼魂一律不允许来到人间作恶。
地府规定比人家刑法更为严格，但凡违反阎罗规定的地府条例的鬼魂，抽筋扒皮是小。推磨、下油锅、滚钉板种种刑法枚不胜举。
赵柏厨在地府享受的所有特别待遇，都是阎罗一手遮天。你玉皇大帝利用职位之便，干预我地府正常执法，那我阎罗也绝不会百分之百按照你的思路去按部就班。不给你阎罗一点颜色看看，你玉皇大帝不当我阎罗是马王爷。
所有，阎罗给予赵柏厨行为上的自由，倒不是想乱天庭朝纲，而是为解他地府被太乙真人抓阄之后，定性为次于玉皇大帝之后的怨气。他的怨气，加之赵柏厨的怨气，冤冤相报，这不，赵柏厨成了阎罗和玉皇大帝明争暗斗的一枚棋子。
所以，赵柏厨被黑白无常逮到黄泉路，进入地府大门。
他一路上畅通无阻。甚至走在黑白无常的前面，搞得黑白无常倒像是被赵柏厨用铁索连索命的一样。他不但越过孟婆的奈何桥，逃脱为来自人间鬼魂必喝的孟婆汤，还悄然飞越恶狗峰、金鸡岭、丢魂山、剥皮河、碎骨沟、断腿崖、啄眼鹰、食肉鹫，如履平地，到了阎罗的地府。
他一路上没有结果地府任何一位官员的刁难，直取阎罗殿。
包括刑官审判这一关，他都跳跃你说哪能是赵柏厨的自己的造化能达到如此之高的境界吗？怎么可能，倘若不是因为背后有阎罗撑腰，是个赵柏厨也不敌黑白无常手里的铁索链，就更不必提黑白无常亲自动手了。
朱靳艮对赵柏厨的举动予以制止，为什么阎罗不参与？
或者说，为什么阎罗不去阻止朱靳艮的所为？这个嘛，阎罗也是有口难辩。因为，派出去的黑煞神，正是阎罗的门下，地府官员。专门掌控天地之间违反天条，即地府不服从管教之鬼魂的抓捕工作。听起来黑煞神这个名字好恐怖，却原来是个伸张正义的美差。
在乱坟场为难朱靳艮，是阎罗根据地藏菩萨的指示去做出的安排。
地藏菩萨根据朱靳艮历代老祖宗修行德性，令其为人家苍生谋福利。未曾想，赵柏厨在赵宏伟他们家遭遇朱靳艮。一个是地藏菩萨的弟子，一个是阎罗手下的爱将。一个在人间积德扬善；一个在地府血气方刚。正邪两股清浊之气，在徐正巧身上遭遇。
尽管赵柏厨一身正气，但他代表的是地府鬼魂，于人家只是无法遥相呼应。
而朱靳艮虽然道行不深，但梦中经常受到地藏菩萨的循循诱导。因此，赵柏厨落败处于下风是必然趋势。不是说赵柏厨手段斗不过朱靳艮施法，而是她们俩代表的维度不尽相同。事情发生在人间的三维空间，而不是赵柏厨所处的四维空间。
朱靳艮占上风，纯然受自然环境的影响。
就好像我们人类的地方保护主义一样，在自己家的地盘上办事，属于主场，自然条件首先附和心愿。而赵柏厨相当于客场，也就是人们常说的外地人和本地人的差别。包括地方土地神，也得站出来替朱靳艮说好话。本本主义，无论在地府还是人间，无所不在。
你说那阎罗帮谁是好？
当然，我们说朱靳艮也是沾了他师傅地藏菩萨的光。
要不然阎罗不整死他才怪。经过朱靳艮来到表弟家一番操作，当场将徐正巧的病治好，我去，朱伟清心里总是盘算着：我想得出朱靳艮在徐正巧身上到底发现了什么，又用什么事都==手段将她治好？心有所向，嘴里不由自主。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
地府规定比人家刑法更为严格，但凡违反阎罗规定的地府条例的鬼魂，抽筋扒皮是小。推磨、下油锅、滚钉板种种刑法枚不胜举。
赵柏厨在地府享受的所有特别待遇，都是阎罗一手遮天。你玉皇大帝利用职位之便，干预我地府正常执法，那我阎罗也绝不会百分之百按照你的思路去按部就班。不给你阎罗一点颜色看看，你玉皇大帝不当我阎罗是马王爷。
所有，阎罗给予赵柏厨行为上的自由，倒不是想乱天庭朝纲，而是为解他地府被太乙真人抓阄之后，定性为次于玉皇大帝之后的怨气。他的怨气，加之赵柏厨的怨气，冤冤相报，这不，赵柏厨成了阎罗和玉皇大帝明争暗斗的一枚棋子。
所以，赵柏厨被黑白无常逮到黄泉路，进入地府大门。
他一路上畅通无阻。甚至走在黑白无常的前面，搞得黑白无常倒像是被赵柏厨用铁索连索命的一样。他不但越过孟婆的奈何桥，逃脱为来自人间鬼魂必喝的孟婆汤，还悄然飞越恶狗峰、金鸡岭、丢魂山、剥皮河、碎骨沟、断腿崖、啄眼鹰、食肉鹫，如履平地，到了阎罗的地府。
他一路上没有结果地府任何一位官员的刁难，直取阎罗殿。
包括刑官审判这一关，他都跳跃你说哪能是赵柏厨的自己的造化能达到如此之高的境界吗？怎么可能，倘若不是因为背后有阎罗撑腰，是个赵柏厨也不敌黑白无常手里的铁索链，就更不必提黑白无常亲自动手了。
朱靳艮对赵柏厨的举动予以制止，为什么阎罗不参与？
或者说，为什么阎罗不去阻止朱靳艮的所为？这个嘛，阎罗也是有口难辩。因为，派出去的黑煞神，正是阎罗的门下，地府官员。专门掌控天地之间违反天条，即地府不服从管教之鬼魂的抓捕工作。听起来黑煞神这个名字好恐怖，却原来是个伸张正义的美差。
在乱坟场为难朱靳艮，是阎罗根据地藏菩萨的指示去做出的安排。
地藏菩萨根据朱靳艮历代老祖宗修行德性，令其为人家苍生谋福利。未曾想，赵柏厨在赵宏伟他们家遭遇朱靳艮。一个是地藏菩萨的弟子，一个是阎罗手下的爱将。一个在人间积德扬善；一个在地府血气方刚。正邪两股清浊之气，在徐正巧身上遭遇。
尽管赵柏厨一身正气，但他代表的是地府鬼魂，于人家只是无法遥相呼应。
而朱靳艮虽然道行不深，但梦中经常受到地藏菩萨的循循诱导。因此，赵柏厨落败处于下风是必然趋势。不是说赵柏厨手段斗不过朱靳艮施法，而是她们俩代表的维度不尽相同。事情发生在人间的三维空间，而不是赵柏厨所处的四维空间。
朱靳艮占上风，纯然受自然环境的影响。
就好像我们人类的地方保护主义一样，在自己家的地盘上办事，属于主场，自然条件首先附和心愿。而赵柏厨相当于客场，也就是人们常说的外地人和本地人的差别。包括地方土地神，也得站出来替朱靳艮说好话。本本主义，无论在地府还是人间，无所不在。
你说那阎罗帮谁是好？
当然，我们说朱靳艮也是沾了他师傅地藏菩萨的光。
要不然阎罗不整死他才怪。经过朱靳艮来到表弟家一番操作，当场将徐正巧的病治好，我去，朱伟清心里总是盘算着：我想得出朱靳艮在徐正巧身上到底发现了什么，又用什么事都==手段将她治好？心有所向，嘴里不由自主。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com