在《道德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，无论魏晋”的“桃 .show-app2{width:100%;clear:both;display:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{display: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: relative;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} 的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的太古之世……
然而，到底只是梦想而已，是不可能存在的。
最起码，在此后的两千年内是不可能存在的，房俊可以作证……
聿明氏张了张嘴，却默然无声。
家族悠久的历史，留下了无数典籍经论，以及各代先哲对于自身、对于社会、对于天下的思考。他当然知道这样的一个大同世界是不可能存在的，动物有天性，人类有慾望，这是上苍的恩赐，亦是羁绊的枷锁、罪恶的源泉。
所以，聿明氏才会世世代代追求无上天道，摆脱生死的禁锢、善恶的评判，无欲无求，超凡入圣……
默然良久，聿明氏叹息道：“人皆言尧舜禅让，舜禹禅让，遂垂拱而治、天下清明，不过是穿凿附会而已。前者由墨子所创，把本是黄帝九世孙、有虞氏诸侯的舜，说成是会烧窑、捕鱼的农夫，以此来申述他尚贤的宗旨。而后者，则是儒家杜撰，盂子接过墨家的尧舜禅让，添加出舜禹禅让的故事，录于典籍之中，也把原是百里诸侯的禹说成是匹夫出身，何其可笑？舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。尧德衰，为舜所囚，复偃塞尧之子丹朱，使父子不得相见也，其后放尧于平阳。而舜更是给禹赶到苍梧而死的。所谓的人治天下、以德禅让，不过是一场笑话而已……”……
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然而，到底只是梦想而已，是不可能存在的。
最起码，在此后的两千年内是不可能存在的，房俊可以作证……
聿明氏张了张嘴，却默然无声。
家族悠久的历史，留下了无数典籍经论，以及各代先哲对于自身、对于社会、对于天下的思考。他当然知道这样的一个大同世界是不可能存在的，动物有天性，人类有慾望，这是上苍的恩赐，亦是羁绊的枷锁、罪恶的源泉。
所以，聿明氏才会世世代代追求无上天道，摆脱生死的禁锢、善恶的评判，无欲无求，超凡入圣……
默然良久，聿明氏叹息道：“人皆言尧舜禅让，舜禹禅让，遂垂拱而治、天下清明，不过是穿凿附会而已。前者由墨子所创，把本是黄帝九世孙、有虞氏诸侯的舜，说成是会烧窑、捕鱼的农夫，以此来申述他尚贤的宗旨。而后者，则是儒家杜撰，盂子接过墨家的尧舜禅让，添加出舜禹禅让的故事，录于典籍之中，也把原是百里诸侯的禹说成是匹夫出身，何其可笑？舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。尧德衰，为舜所囚，复偃塞尧之子丹朱，使父子不得相见也，其后放尧于平阳。而舜更是给禹赶到苍梧而死的。所谓的人治天下、以德禅让，不过是一场笑话而已……”……
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