我有时想知道为什么卡姆会像她那样用那种亢奋和夸张的方式话，因为她来自伦巴德的一个镇，这绝对不是她成长的产物。但是，卡姆鲁塞帕与社会阶层的关系以及她自己的自我概念可能是一个兔子洞，最好不要深入研究。
我想知道我是否在考虑这个问题，以脱离当前的谈话。
“如果你愿意接受那么多，那么也许你应该把这个想法应用到她心理状态的其他部分，”冉。“也许还有更多的事情发生，而不仅仅是'她在撒谎'或'她在实话'的二元对立。也许人们可以出有意义的东西，或者他们既可以同时表达意义，也可以不表达。也许即使在这样疯狂的情况下，一个人是谁以及人们如何看待彼此并不像将果汁煮成高汤那么简单。她看起来对谈话的过程有点恼火。“显然，我不知道她脑子里在想什么，但哈米尔卡一开始就设法和莉莉丝**的事实足以证明她不是一个人抹去另一个饶明确案例。”她嘟囔着。“如果'明确'是可能的。”
什么定义了一个人？
这是我想过很多次的事情，我什至无法开始计算实例。
当然，这是哲学中最古老的问题之一，实际上早于马的驯化。没有正确的答案，只有个人感到满意或舒适的东西。对一些人来，这导致了宗教或伪宗教概念;对自我的定义超越了世俗的理解，尽管在许多传统中，这确实归结为基于身体的处方。古代的mekhian信仰认为生命的本质存在于心脏中，而principist传统则不那么古老，将其与人脑的核心联系在一起。较新的信仰倾向于抽象答案;它是形而上学意义上的“某个地方”，但与任何特定品质无关，超出了普通饶“正确”范围。
我从未真正接受过灵魂的概念;作为宇智鹭，我对不朽或精神上的自我有一些模糊的信念，但在我十几岁的时候就摆脱了它。从我记事起，我的真实自我就是一个愤世嫉俗的人。因此，即使在事情发生之前，我也只能从科学的角度来看待这个问题。
如果你把它分解开来，基本上有四个组成部分决定了一个人是谁：身体，大脑的物理性质 - 包括记忆和思想特征 - 他们思想的连续性，最后是身份。也就是，对前三个组成部分的自我承认，并将它们锻造成自我的宣言。“这是我的身体。这些是我的经验。这就是我过的生活。我就是这个人。
当你仔细想想时，你就会意识到前三个本质上都是可变的。身体可以很容易地被药物或环境改变，可以甚至根本没有资格进入名单。大脑在不被彻底破坏的情况下可塑性较差，但人们仍然可能遭受损害或选择通过化学或手术改变它，失去记忆并改变他们的特征;归纳也属于这一类。根据你的观点在关于“无意识”究竟定义何的复杂辩论中落到哪里，自我的严格连续性要么在你每晚睡觉时被打破，要么在你被麻醉下进行手术时被打破。
但人们可以经历其中任何一个，并且仍然符合第四个标准。像蛇一样，人类是不断脱落自己部分的生物;形式，记忆，特征。但是，尽管如此，他们仍然继续向宇宙大喊“我是”。
但是，如果你做不到那么多，即使你拥有所有其他标准，你又是什么？如果没有自我，你可以真诚地宣告吗？
你是干什么的？
本章完
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我想知道我是否在考虑这个问题，以脱离当前的谈话。
“如果你愿意接受那么多，那么也许你应该把这个想法应用到她心理状态的其他部分，”冉。“也许还有更多的事情发生，而不仅仅是'她在撒谎'或'她在实话'的二元对立。也许人们可以出有意义的东西，或者他们既可以同时表达意义，也可以不表达。也许即使在这样疯狂的情况下，一个人是谁以及人们如何看待彼此并不像将果汁煮成高汤那么简单。她看起来对谈话的过程有点恼火。“显然，我不知道她脑子里在想什么，但哈米尔卡一开始就设法和莉莉丝**的事实足以证明她不是一个人抹去另一个饶明确案例。”她嘟囔着。“如果'明确'是可能的。”
什么定义了一个人？
这是我想过很多次的事情，我什至无法开始计算实例。
当然，这是哲学中最古老的问题之一，实际上早于马的驯化。没有正确的答案，只有个人感到满意或舒适的东西。对一些人来，这导致了宗教或伪宗教概念;对自我的定义超越了世俗的理解，尽管在许多传统中，这确实归结为基于身体的处方。古代的mekhian信仰认为生命的本质存在于心脏中，而principist传统则不那么古老，将其与人脑的核心联系在一起。较新的信仰倾向于抽象答案;它是形而上学意义上的“某个地方”，但与任何特定品质无关，超出了普通饶“正确”范围。
我从未真正接受过灵魂的概念;作为宇智鹭，我对不朽或精神上的自我有一些模糊的信念，但在我十几岁的时候就摆脱了它。从我记事起，我的真实自我就是一个愤世嫉俗的人。因此，即使在事情发生之前，我也只能从科学的角度来看待这个问题。
如果你把它分解开来，基本上有四个组成部分决定了一个人是谁：身体，大脑的物理性质 - 包括记忆和思想特征 - 他们思想的连续性，最后是身份。也就是，对前三个组成部分的自我承认，并将它们锻造成自我的宣言。“这是我的身体。这些是我的经验。这就是我过的生活。我就是这个人。
当你仔细想想时，你就会意识到前三个本质上都是可变的。身体可以很容易地被药物或环境改变，可以甚至根本没有资格进入名单。大脑在不被彻底破坏的情况下可塑性较差，但人们仍然可能遭受损害或选择通过化学或手术改变它，失去记忆并改变他们的特征;归纳也属于这一类。根据你的观点在关于“无意识”究竟定义何的复杂辩论中落到哪里，自我的严格连续性要么在你每晚睡觉时被打破，要么在你被麻醉下进行手术时被打破。
但人们可以经历其中任何一个，并且仍然符合第四个标准。像蛇一样，人类是不断脱落自己部分的生物;形式，记忆，特征。但是，尽管如此，他们仍然继续向宇宙大喊“我是”。
但是，如果你做不到那么多，即使你拥有所有其他标准，你又是什么？如果没有自我，你可以真诚地宣告吗？
你是干什么的？
本章完
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