第19章 无情的追求 (2)-第6/8页

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    还有一些更深奥的文本似乎与神秘学**。当我路过时,一个阅读架上已经打开了一本:《时间与几何永恒之谜》,作者是一个名叫乌磕哥达德的人。我路过时浏览了页面——“......除了诸如生病的**之类的担忧之外,而是将我们的注意力集中在“终结”本身的情形上——因为所有事物,不仅仅是人类,都是有限的,因为它们的空间几何与崇高的错位,我们在三维感知中将其误认为是时间的弧线——以及如何通过适当地将物质重新调整到永恒的领域来(假设地)仪式性地纠正它, 正如 Yuknoom c'nal 的巨着《扬升的反思原则》中所描述的那样......”

    我嗤之以鼻。对于这样的团体来,我想这些东西中的一些东西是很自然的。

    不过,我发现最奇特的是房间的尽头。在显眼的位置,有空间容纳阅读,是六方在第一次大会上签署的《哀悼王国盟约》的完整副本,这是米米科斯的法律和社会的根源。它列出了许多过于冗长的诫命,所有这些诫命都被反复殴打到学童的头上,直到他们在十九岁时被迫自己宣誓。

    《盟约》的写法主要是对旧世界毁灭的反应,并夹杂着这一事件的创伤。因此,大多数租户都围绕着保存其记忆和知识,以及避免被认为是导致其毁灭的错误。“我将保护各种形式的知识,免遭亵渎和破坏,并且不会故意或通过歪曲来歪曲它。”“我将把饶**视为神圣不可侵犯的,并且只寻求提升人类,而不是偏离其形象。”“我会留意别饶痛苦,确保没有若队,以便其他人可以获利。”

    尽管老年人对它的重要性赞不绝口,但事实是,它中那些不那么模糊到陈词滥调的部分非常反动和情绪化。它甚至没有用;政客们根据自己的议程和个人价值观,将对它的解释来回转化为法律。现在我不难理解为什么 Uana 和 Lluatec 完全拒绝了它,因为我已经摆脱了所有孩子都会经历的低调的爱国主义灌输。

    这让人感到恼火的是,它已经变得如此文化根深蒂固,以至于质疑它,哪怕只是轻微的质疑,都被视为政治上不可想象的。

    “啊,”我听到Neferuaten的声音从后面传来,伴随着她接近的脚步声。“我看你已经找到了房间的中心装饰品之一。”

    “为什么会在这里......?”我问道,困惑地皱着眉头看着那一卷长长的羊皮纸。

    “为什么?”她考虑了一会儿这个问题,或者至少模仿了一下。“这是现代社会的基础文本。它不应该在这里吗?

    “嗯,倒是......万能灵丹妙药骑士团的成立是出于蔑视盟约的愿望。我过。“很难想象一个更陌生的地方,它比它的正厅更挂。”

    她哼了一声。“我认为,提醒自己打算打破的规则是件好事,”她,“否则人们可能会忘记他们一开始就打破这些规则的原因。你认为为什么各党派的创始人会以他们的方式写盟约,宇智鹭?

    “嗯。”我想了一会儿,犹豫了一下。\"...这是你心中有一个具体答案的问题吗?

    “不,”她,摇了摇头。“只要用你认为最真实的方式回答就行了。”

    “呃,嗯......”我交叉双臂,向上看。“他们可能对自己失去的东西感到不安,并想做点什么来确保它永远不会再发生,以便得到宣泄。没有真正考虑长远。

    她考虑了一会儿这个答案,对自己微笑,最终开口了。

    “我认为,所有人类都渴望同样的基本事物。免于痛苦。来自他饶爱。我们存在的连续性和意义。她仔细看了看那份文件。“人们通过许多相互矛盾的方式表达这些**,而这些东西的稀缺性使他们陷入冲突,但最终,核心是一样的。每个人,从最无辜的孩子到历史上最伟大的怪物,都在受苦,并希望结束这种痛苦。……
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