这只是普通百姓的说法，在道门之人看来，司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在，司命真君才能再次归来，而不是如太阳真君那般彻底死去。
皇天后土，是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明，魂归于天，魄归于地，双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间，与天地合为一体，天地不再需要神灵，大部分权柄跟随后土娘娘回归天道，只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份，分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌，后来青帝同样化于天地之间，于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
对于道门来说，这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。
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本章完
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皇天后土，是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明，魂归于天，魄归于地，双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间，与天地合为一体，天地不再需要神灵，大部分权柄跟随后土娘娘回归天道，只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份，分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌，后来青帝同样化于天地之间，于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
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