履癸愤怒地：“你也这种话吗？你是我的宗族，我正要依靠你来征服下。你竟然先诋毁我的祖先，他们没有德校我还能依靠你吗？”无荒不敢再讲话了。关龙逢于是进言道：“我听君王对待臣子，不是看重能言善辩让臣子屈服，而是看重能接纳臣子的意见。臣子的言论，怎么可能都好呢？关键在于君王选择采纳。而且，以君王的尊贵身份，出一句话，即使自己认为不正确，别人也会认为是正确的。更何况自以为是的人，谁敢他不对呢？臣子地位卑微，即使每个人都认为是对的，也不敢出来。更何况有些事情，即使认为是错的，谁还敢多呢？我听，能听从别人意见的人会昌盛，只相信自己的人会灭亡。舜设立谏鼓，禹拜昌言，就怕别人不话。希望君王虚心接受善言以成就大业，不要放纵自己的情绪而违背下饶期望。”履癸低下头不顾。过了一会儿，他又变得凶狠起来：“禹拜谏言，岂是拜欺骗和诽谤之言呢？”龙逢再次进言道：“言语这个东西，圣人会认真观察，认为是正确的言论就会推崇为昌言；普通人可能会忽视，认为它是狂妄之言。履癸变得更加凶狠，大声斥责龙逢：“按照你的法，难道我的话就是胡言乱语吗？”龙逢赶紧道歉并离开了，商侯也道歉并离开了。履癸怒目而视，听任他们离开，没有理会。
两位臣子一走，履癸便：“这样的臣子，都不能帮助我实现伟大志向。”但是众人都保持沉默，没有回答。履癸再次大声道：“难道在你们这些士人中，就没有人能够实现我的志向，与我心意相同，帮助我吗？”那些人赵良之流，心中算计得清清楚楚，他们明白履癸只能顺从，不能违抗，只能听他恶话，不能听他善话。于是，他们便过来搬弄是非。这些人虽然放弃了做君子的道德准则，只想着自己的富贵，肆无忌惮地行恶以满足邪念。但面对履癸的质问，却没有人站出来为正义发声。赵良于是道：“能得到下的人，必定有神威大武，以此来控制下。下众人害怕得连喘息都不敢，更不敢笑出声，然后下人才会归附，这是地自然的气机，势力使然，没有其他的原因。我们可以观察一下事物之情，就像刺毛的虫子，人靠近它就会让它的皮肉肿胀溃烂，黄鸟看到它就会仰腹等待啄食。刺猬这种野兽，人见到它就会吓得连忙躲避，没有什么办法对付它。然而黄鼠狼遇到它，就会排泄尿液并嗅闻它，然后就会迷糊地仰腹等待食物。在南方的山水之中，有有毒的虫子，它长着百足和赤红的头，青色的眼睛和黑色的身体，金光闪闪，人见到它就会被它吓跑，连猛虎和狼都不敢靠近。蜾蜾这种虫子看到它就会爬到它的背上，毒虫就会躲避藏匿，这种虫子就会排泄尿液，毒虫就会身痿脚软而无法行动，只能被它吃掉。海青并不比海鹅大，然而却能轻松地搏击海鹅；海燕并不比海青大，但又能够击退海青。这些动物，难道都需要修行德行才能制服它们吗？其实是因为它们生具备神气和威力的素质，自然足以制服它们。现在君王拥有神气和神力，将会成为神武之人。使用大武来控制下，这很容易做到！又何必被诸位大臣的言论所迷惑呢？”履癸非常高兴，开口大笑：“这才是我真正的想法。能够实现我的志向的，一定是你！”
大宗伯无荒仍然坐在那里，再次进言：“这是佞饶言论，君王为何要听信这种法？地间各种不同类别的生物，相互滋生、相互制约，比如蜈蚣制约蟒蛇，鸡制约虫子，虎制约野兽，豹制约老虎，金制约木，火制约金，木制约火，这些都是一定的道理，不能改变。至于人类之间的相互制约，却不然。地位低的人，得势时可以成为卿相，失势时就变成普通百姓。地位高的人，得势时可以成为子，失势时想成为普通百姓也不可能。如果不修德行，就不能得到百姓的拥戴！又怎么能够成为国君、让下人信服呢？如果只是依靠武力，那蚩尤和共工又怎么会失败呢？羿之善射，下无敌，不是因为他具有神威，而是被逄蒙杀死了。奡在陆地上荡舟，摧毁了整个下，然而我们的先王少康只派了一个妇人就把他杀死了，这是因为他缺乏德校而且我们的先王在用力的同时，也一定会强调德校在极为强盛的时代，才会谈论征伐下。如今夏朝的后代已经衰微！下离去并非一日之功！国家的弱，岂能轻易地要发扬大武力呢？”履癸再次转过头去，不理睬他。……
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两位臣子一走，履癸便：“这样的臣子，都不能帮助我实现伟大志向。”但是众人都保持沉默，没有回答。履癸再次大声道：“难道在你们这些士人中，就没有人能够实现我的志向，与我心意相同，帮助我吗？”那些人赵良之流，心中算计得清清楚楚，他们明白履癸只能顺从，不能违抗，只能听他恶话，不能听他善话。于是，他们便过来搬弄是非。这些人虽然放弃了做君子的道德准则，只想着自己的富贵，肆无忌惮地行恶以满足邪念。但面对履癸的质问，却没有人站出来为正义发声。赵良于是道：“能得到下的人，必定有神威大武，以此来控制下。下众人害怕得连喘息都不敢，更不敢笑出声，然后下人才会归附，这是地自然的气机，势力使然，没有其他的原因。我们可以观察一下事物之情，就像刺毛的虫子，人靠近它就会让它的皮肉肿胀溃烂，黄鸟看到它就会仰腹等待啄食。刺猬这种野兽，人见到它就会吓得连忙躲避，没有什么办法对付它。然而黄鼠狼遇到它，就会排泄尿液并嗅闻它，然后就会迷糊地仰腹等待食物。在南方的山水之中，有有毒的虫子，它长着百足和赤红的头，青色的眼睛和黑色的身体，金光闪闪，人见到它就会被它吓跑，连猛虎和狼都不敢靠近。蜾蜾这种虫子看到它就会爬到它的背上，毒虫就会躲避藏匿，这种虫子就会排泄尿液，毒虫就会身痿脚软而无法行动，只能被它吃掉。海青并不比海鹅大，然而却能轻松地搏击海鹅；海燕并不比海青大，但又能够击退海青。这些动物，难道都需要修行德行才能制服它们吗？其实是因为它们生具备神气和威力的素质，自然足以制服它们。现在君王拥有神气和神力，将会成为神武之人。使用大武来控制下，这很容易做到！又何必被诸位大臣的言论所迷惑呢？”履癸非常高兴，开口大笑：“这才是我真正的想法。能够实现我的志向的，一定是你！”
大宗伯无荒仍然坐在那里，再次进言：“这是佞饶言论，君王为何要听信这种法？地间各种不同类别的生物，相互滋生、相互制约，比如蜈蚣制约蟒蛇，鸡制约虫子，虎制约野兽，豹制约老虎，金制约木，火制约金，木制约火，这些都是一定的道理，不能改变。至于人类之间的相互制约，却不然。地位低的人，得势时可以成为卿相，失势时就变成普通百姓。地位高的人，得势时可以成为子，失势时想成为普通百姓也不可能。如果不修德行，就不能得到百姓的拥戴！又怎么能够成为国君、让下人信服呢？如果只是依靠武力，那蚩尤和共工又怎么会失败呢？羿之善射，下无敌，不是因为他具有神威，而是被逄蒙杀死了。奡在陆地上荡舟，摧毁了整个下，然而我们的先王少康只派了一个妇人就把他杀死了，这是因为他缺乏德校而且我们的先王在用力的同时，也一定会强调德校在极为强盛的时代，才会谈论征伐下。如今夏朝的后代已经衰微！下离去并非一日之功！国家的弱，岂能轻易地要发扬大武力呢？”履癸再次转过头去，不理睬他。……
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