第7章 从草木到药物,神农氏如何揭示了医学的奥秘?-第2/3页

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    神农氏注意到很多人因病不能正常进食,他思考道:五谷本来就是人类的主要食物来源,为什么在疾病时就不能正常进食了呢?我明白了,五谷具有中和的性质,当人受到风寒暑湿等病邪侵袭时,身体就会失去平衡。因此,病人会减少饮食。为了让病人恢复健康,需要服用能够去除风邪和寒邪的药物,以调理五脏。这些药物都是地自然界所产生的,而且它们的寒凉程度各不相同。于是神农氏每都会品尝各种草药,观察它们的寒温平热属性,并记录在册上。在神农氏尝试草药之前,有十二种毒药。这些毒药的主人公是毒神商量,他想到了一个主意:明神农氏要来尝百草,我们的毒性自然会被辨认出来,这样人们就会知道我们的名字。不如我们集合起来,一起发挥毒药的毒性,把神农氏毒死,这样就不会有人知道我们的名字了,这个主意如何?毒神商量和其他毒药商量商量已经决定了要毒死神农氏,而神农氏果然来尝百草了。在尝试草药的过程中,神农氏遇到了十二种毒药,他吃了后肠翻腹痛。但是他及时地服用了解毒草木药物,成功化解了危机。神农氏根据这次经历,整理出了一本方书,详细记录了每种毒药使用哪些草木来解毒,每种疾病应该使用哪些草木来治疗。百姓中有人生病了,就按照方书上的方法服用药物,结果疾病很快就好了。这样一来,越来越多的人知道了医术的妙用,也就越来越多的人开始学习医学知识。那些十二种毒药的神灵得知神农氏整理出了方书,详细记录了他们的毒性和毒名,就商量:“我们做恶不得了,不能再继续伤害人类了。不如躲到深山中躲起来吧。”因此,大部分毒药都生长在偏远的深山之中,不易被人类发现和使用。神农氏还尝试了水泉的甘和苦的特性。甘泉清澈甘美,没有毒性,可以安心饮用;而苦泉含有混浊物质,有害健康,不宜饮用。神农氏教导人们,如果遇到苦水就要避开,不要饮用;而甘泉则可以安心饮用。因此民众能够安居乐业,自行种植粮食的能力。有病的人可以服药进行治疗,病让以存活,不会有早逝的风险。下人都非常高兴,于是将房屋排列在国都之中,让百姓居住,教他们中午进行交易。市场上摆满了各种货物,人们把需要的东西拿来交换,有钱的付款,没钱的用货物抵账,这样大家都能得到满足,市场秩序井然。

    当时有火作为祥瑞的象征,于是就用火来命名官名:春任命的官员称为大火,夏任命的官员称为鹑火,秋任命的官员称为西火,冬任命的官员称为北火,中央任命的官员称为中火。只有诸侯夙沙氏背叛神农氏的命令,不服从他的指令。大臣箕文劝谏夙沙氏不要叛逆,道:“神农作为子,仍坚持自力更生,制药救治民众,这是圣明的君主,岂是那些无德之人可以相提并论的?如果你要叛逆,只会自取灭亡。”夙沙听到箕文的劝谏后非常愤怒,竟然将箕文杀死了。所各位官员都来向神农氏奏报,奏报:“夙沙非常残暴,不但背叛了您应当被诛杀,而且还任意杀死了谏臣箕文,我们希望您能派兵讨伐他。”神农氏却完全不以为意,:“这是我自己的过失导致他叛变了。我只需要更加修行来提高自己的道德水平就可以了。”于是,夙沙国的百姓看到神农氏在修行德行和仁爱,怨恨他们君主的暴虐和叛乱,于是互相商量着去攻击他:“神农氏越来越修德行善,而我们的君主却越来越残忍暴虐,我们怎么能帮助邪恶背叛仁德呢?”于是大家纷纷举起手臂,愤怒地聚集成群,没过几就聚集了数万人,争先恐后地去攻打夙沙氏。夙沙氏看到百姓都背叛了他,他率领军队来反抗,但没有一个士兵能够到达前线,最终被众百姓杀死了。夙沙氏的民众纷纷归附神农氏,从此神农氏统治着万国九州。听神农氏有德行,南方的交趾安南国、北方的幽都顺府、东方的阳谷和西方的三危等地,都纷纷归附于神农氏的统治之下。神农氏在位一百四十年,最后在长沙的茶陵县去世,被尊称为炎帝。……
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