第5章 他们是怎样创造文字的?这个人竟然生来就会写字!-第4/4页

加入书签
    有巢氏消失后,经过数代人,朱襄氏成为新的领袖,都聚集在朱家。这个时候,整个下都刮起了大风,只见阴霾笼罩四野,霖雨云雾不散。阳气被长期压抑,阴气无法化解,这样就无法生成新的事物。大风吹坏了各种事物,包括果瓜草木,导致它们无法顺利生长,当春推迟的时候,它们就会变黄、凋落。在盛夏时节,百姓们看不到日月之光,只处在惨淡的世界里。风吹雾侵,导致百姓的血脉不调,个个身上寒热往来,患上了虐疾。这个病症以前并没有出现,如今突然爆发,所有人都在呼抢地地哀号。朱襄氏看到百姓的疾苦,非常担心,:“长时间的阴雨气让阴气无法转化,导致人们出现了寒热不调的病症。古时候祝融氏演奏乐曲,那是为了协调阴阳之气,使之和谐。他能够通达自然的规律,与神灵和人类和谐相处。现在我将协调阴阳之音,制作器物来传达和谐之道。”他便吩咐手下:“琴的声音代表着阳气,而瑟则代表着阴气。现在下长时间阴雨气,阴气凝滞,导致阳气也被阻塞。只要调动阴气,阴阳自然就会和谐,众生也就会自然恢复健康了。”官员们听从了朱襄氏的命令,于是制作了五弦瑟,并敲击起来。只见:“云层开始消散,空变得更加明亮。阴霾逐渐散去,阳光照耀大地。雾气不会一整都笼罩大地,而是逐渐消散成吉祥的景象;狂风不会持续肆虐,而是逐渐减弱变得温和。果然,红日渐渐升起,阴气逐渐消散,云彩也逐渐散开。经过几次演奏,黑暗阴霾逐渐散去,一片和谐安宁的景象出现了。给这个乐曲取名为’来阴‘。”

    到了阴康氏当政的时代。康氏居住在华原,当时的下,沟渠不通,水流受阻,导致水变得非常寒冷。江河泛滥,水流无法顺畅地流向下游。这些污浊的沟渠聚集在一起,阴冷凝结,让人感到闷热,人气郁结在体内,导致腠理(皮肤纹理)滞涩不畅。那些大脚、疯手的人们,都是因为他们骨节上的血气不调,才患上了这种病症。在街上可以看到许多人因为阴气的影响而出现了抽搐或是瘦弱不堪的情况。康阴氏:“人们身体的毛孔和血管受阻,都是因为水和土地的排水不畅造成的。”他教导百姓:“你们的病都是因为长时间宅在家中,不曾运动和活动身体,导致郁气积聚未能宣泄。我要教你们挥舞拳头,踢起飞脚,旋转身体,蹲下跳起等方式来锻炼身体。”他又教导百姓各自拿着木棍,练习格斗技巧,防御攻击方法,舞动起来要轻盈灵活,不够灵活的就需要继续练习。百姓听从他的话,都去挥舞手臂,跳跃踢腿,并拿起木棍来练习。大家跳来跳去,哪个人不跳得满身大汗呢?有几个人坐在东边休息,喘了几口气;还有几个人坐在西边暂停,喘了几口气。跳舞跳得快的人,感到很得意;而跳舞跳得不快的人,则感到有些羞愧。经过每的锻炼,那些壅肿的病症都得到了缓解。这种锻炼被称为“大舞”。

    康氏去世后,被安葬在浮肺山北面,随后无怀氏兴起,他用道德治理下,使人们能够安居乐业,享受美好的生活。他认为,不管遇到什么让人讨厌的人,都不应该在脸上表现出来;遇到有争议的事情,也不应该让自己的情绪受到影响。只看到他在表面上有动作,但他内心却没有喜好或厌恶。村里的人们非常喜欢聚集在一起,人口非常密集。鸡鸣狗叫的声音都能互相听到,但是人们却从出生到死亡都不曾相互往来。因此,这个时期被称为“无怀氏”时代。这个时代时常会出现凤凰降世,龟龙会来询问命,风雨也有规律,寒暑交替也有明确的时间节点。无怀氏看到下局面得到了如此大的改善,于是登上中泰山,向上致敬,向下地祭祀,以表达对地的感恩之情。他又在石头上刻下祭祀上和大地的事情,以此警示下,从此下才开始注重文辞。余季岳有一首诗,内容是这样的:“制作从来作成,舞调筋骨乐**。人可格病随起,睿智千古祝圣明。”


    本章完

本站网站:www.123shuku.com