经过几百年的演变，地阴阳两极孕育出了太阳。盘古氏发现东方有一座非常高的山，山上的岩石和草木非常茂密，堵塞了山间道路，无法通校然而，从山内部却放射出万丈光芒。盘古氏明白那座高山内部发出的光芒是太阳的精华，现在应当让它显现出来。盘古氏前去凿开了那道崭岩，果然只听一声巨响，一轮红日显露出来，有如一座大山那么巨大。在太阳的中央，有宫的宫殿。太阳中住着日光菩萨，他与盘古氏一起向对方作礼。盘古氏又看到了一座高山，也在太阳升起的朝向里，射出万丈光芒，但比太阳的光芒稍微逊色一些。他明白这是太阴的精华，现在也应该让它显现出来。盘古氏前去将那道崭岩石壁凿开，几斧下去，只听到一声巨响，一轮明亮的月亮显露出来，也有如一座大山那么巨大。在那轮巨大的明月中，有子宫阙，月光菩萨住在那里。他与盘古氏一起合手行礼。太阴星象征着阴柔，它的宫殿楼阁原本是用七宝构建而成，由于月球表面环形山的影响，月宫显得凹凸不平。盘古氏于是下令让月宫中的八万三千户居民，使用斤凿等工具对月宫进行修建和维护。从那以后，太阳从扶桑树升起，到细柳树落下。那扶桑位于东海的东岸，岸边陡峭笔直，要登岸需要一万里的距离。在东方还有一片碧海，它和东海一样广阔，但水不咸不苦，反而甘美，还呈现出美丽的碧绿色。扶桑树生长在碧海之中，这片地方有万里之遥，上面有一座大帝宫，是太真东王的父亲所治理的地方。这片土地上有很多树木，它们的叶子都像桑树叶一样，扶桑树也和其他树木一样，共享同一根系而生长，相互依附，因疵名扶桑。这个大帝宫是在混沌时期就已经存在的，盘古氏经常来到这里。月亮会从东方升起，向西方落下，与太阳一同运行在地之间。
这时候地已经分开，海水逐渐变得清澈，星宿也变得更加清晰。在海中的星宿，由于太阳和月亮的光辉照耀，互相辉映，一个个星宿就如同串在一起的珠子，闪耀着璀璨的光芒。在空中，有北斗七星；南方有南极老人星；北方有钺十星；东边有璧星、尾宿；魁四星组成璇玑；魁三星组成玉衡；还有三十六罡、二十八宿，以及无数无数的星辰，无法一一尽数。这些星辰都各自分布在空中，组成了一个完整的象。所谓的四象变化，就是指这些星辰在不同季节和时刻的变化，而众多其他星辰的存在也使得象更加丰富多彩。空得到一种清明的状态，大地得到一种宁静的状态。换句话，当空没有云雾遮盖，阳光照耀的时候，我们会感到空清明；当地球没有地震、风灾等干扰，我们会感到大地宁静。太阳即将落山，呈现出红色的轮盘状，而月亮则从东方升起，照耀着大地。大象变成了四个，普遍照耀着地六个方向，它们的心中在思考什么呢？地二气分化，赋予万物生命，而又无情地掌控着它们的命运。这是一派混沌初开、新气象万千的景象，万古不变的宇宙正变得清晰分明。
于是地清澈空明的地方，自然渐渐吹起风来；地混沌朦胧的氛围中，自然也有冷热交替的气息。春有温暖柔和的和风；夏有芬芳香浓的薰风；秋有干燥清爽的金风；冬有刺骨寒冷的朔风，还有来自东、西、南、北四面的各种风。风吹动地之间的气流，使它们更加流畅，于是自然界就会下起雨来。如果空将要下雨，那么就会有像少女般的微风兴起；如果将要下急雨，那么就会有像少年般的风生。清明时节有杏花雨；三月时节有榆荚雨；四月时节有黄梅雨；五月时节有分龙雨；六月时节有濯枝雨；七月时节有洗车雨；八月时节有豆花雨；九月时节有黄雀雨。雨水的形成源于云气的聚集。冬至时节有普遍散布的阳光云；立春时节有清新明亮的青阳云；谷雨时节有温暖明媚的太阳云；立夏时节有初步阴沉的云层；夏至时节有稍稍阴沉的少阴云；寒露时节有渐趋阴沉的正阴云；霜降时节有深沉厚重的太阴云；冬至时露结成霜，然后散落，变成雪。从冬至到夏至，不同的阴阳气息交汇，形成了冰雹、雾霾、雷电等自然现象。这些现象均是由阴阳二气相互作用而成。现代人所的自然规律就是古人所的“之道”。虽然这些现象是后来的人用不同的名称来称呼的，但实际上是因为地分开之后就出现了这些现象。当盘古氏见到地已经成形后，就出现了十三个人，他们属于皇氏一族。随后盘古氏消失了，他的头化为东南、西南、东北、西北四座大山，他的两眼变成太阳和月亮，他的脂肪和汗液成为江河和海洋，他的毛发化为山岭和树木。后来钟伯敬写诗道：\"盘古继而出治，生于太荒有谁知？混茫节候应开辟，御世三皇展重熙。\"……
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这时候地已经分开，海水逐渐变得清澈，星宿也变得更加清晰。在海中的星宿，由于太阳和月亮的光辉照耀，互相辉映，一个个星宿就如同串在一起的珠子，闪耀着璀璨的光芒。在空中，有北斗七星；南方有南极老人星；北方有钺十星；东边有璧星、尾宿；魁四星组成璇玑；魁三星组成玉衡；还有三十六罡、二十八宿，以及无数无数的星辰，无法一一尽数。这些星辰都各自分布在空中，组成了一个完整的象。所谓的四象变化，就是指这些星辰在不同季节和时刻的变化，而众多其他星辰的存在也使得象更加丰富多彩。空得到一种清明的状态，大地得到一种宁静的状态。换句话，当空没有云雾遮盖，阳光照耀的时候，我们会感到空清明；当地球没有地震、风灾等干扰，我们会感到大地宁静。太阳即将落山，呈现出红色的轮盘状，而月亮则从东方升起，照耀着大地。大象变成了四个，普遍照耀着地六个方向，它们的心中在思考什么呢？地二气分化，赋予万物生命，而又无情地掌控着它们的命运。这是一派混沌初开、新气象万千的景象，万古不变的宇宙正变得清晰分明。
于是地清澈空明的地方，自然渐渐吹起风来；地混沌朦胧的氛围中，自然也有冷热交替的气息。春有温暖柔和的和风；夏有芬芳香浓的薰风；秋有干燥清爽的金风；冬有刺骨寒冷的朔风，还有来自东、西、南、北四面的各种风。风吹动地之间的气流，使它们更加流畅，于是自然界就会下起雨来。如果空将要下雨，那么就会有像少女般的微风兴起；如果将要下急雨，那么就会有像少年般的风生。清明时节有杏花雨；三月时节有榆荚雨；四月时节有黄梅雨；五月时节有分龙雨；六月时节有濯枝雨；七月时节有洗车雨；八月时节有豆花雨；九月时节有黄雀雨。雨水的形成源于云气的聚集。冬至时节有普遍散布的阳光云；立春时节有清新明亮的青阳云；谷雨时节有温暖明媚的太阳云；立夏时节有初步阴沉的云层；夏至时节有稍稍阴沉的少阴云；寒露时节有渐趋阴沉的正阴云；霜降时节有深沉厚重的太阴云；冬至时露结成霜，然后散落，变成雪。从冬至到夏至，不同的阴阳气息交汇，形成了冰雹、雾霾、雷电等自然现象。这些现象均是由阴阳二气相互作用而成。现代人所的自然规律就是古人所的“之道”。虽然这些现象是后来的人用不同的名称来称呼的，但实际上是因为地分开之后就出现了这些现象。当盘古氏见到地已经成形后，就出现了十三个人，他们属于皇氏一族。随后盘古氏消失了，他的头化为东南、西南、东北、西北四座大山，他的两眼变成太阳和月亮，他的脂肪和汗液成为江河和海洋，他的毛发化为山岭和树木。后来钟伯敬写诗道：\"盘古继而出治，生于太荒有谁知？混茫节候应开辟，御世三皇展重熙。\"……
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