等到大中午的时候,在太阳底下竖立一根竹竿,等竹竿的影子在正午时时分变成一个原点的时候再往上方的大圆桶倒水,水就会从那个小孔流到下面那个带有木浮标的长木桶里。只要等到第二天中午的时候竹竿的影子再次变成一个原点,就把小孔堵上。一天的时间的水量就得出来了。再在浮标上的那条细木棍得出的一天的时间量平均标上24个小时的刻度,当然还可以在时与时之间标上30分钟和15分钟。
一个水钟就此完成,为了消除换水时候消耗的时间,只要再建一个水钟,在第一个水钟的水量滴到一半的时候,再启动第二个水钟开始计算。这样2个水钟的时间就会错开来,就可以得到循环的效果。
当然为了更加准确,还会制作一个日冕作为标准。日冕的做法就是用一块木板盯上一条棍子斜着对着太***据木棍影子的变化刻上刻度,得出白天的时间。
为了部落的报时,华夏在种花城内用砖石建了一个6米高的高台,在高台上挂上一个大铜钟,并放上2个日冕。把这个高台命名为“天文台”。这样还可以在上面夜观天象,装装逼。而高台下面则是摆着水钟等时间计算工具的房子。
至于历法问题,历法分为阳历和阴历,阴历就是农历,是指月亮围绕地球一年的时间。而日历是指地球围绕太阳一周的时间。阴历的话是平年十二个月;闰年十二个普通月份加一个闰月,总共十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天。一年中哪个月大,哪个月小,年年不同,由计算决定。平年全年354~355天,闰年全年383~384天。华夏决定用阴历作为部落的历法。
由于不知道现在是什么年什么日,所以只能在地上立一根竹竿,详细记录月亮和太阳运行时间变化的位置。比如当月亮最大最圆的时候就是农历八月十五。
当然这些工作需要长期观测研究的。于是华夏便找来了一个对月亮很有研究的人,就是前些日子,玄女在嫦山部落抓来的一个采集女人,这个人叫做常仪。【常仪:黄帝时期的历法大臣】
因为华夏见她整天盯着月亮看,而且她看上去好像对月亮很有研究的样子。所以便封她为部落的天文台主管,专门负责研究部落的历法和管理部落的时间。派20个人给她管。华夏还让她详细记录下季节、物候现象、气候变化。还有就是研究天文气象,比如什么时候会下雨啊、什么时候会有台风之类。
为了让部落更好的发展,华夏把自己到来的那一年命名为“华夏元年”,也就是说今年是“华夏元年2年xx月”。
华夏把这些时间历法的问题安排好已经是3天后的事了。观测用的“天文台”也已经在加紧建设当中。天文台的位置就在“种花广场”(种花城内那个预留的一万平米的广场)的左上角。华夏也感觉到了玄女他们这一行的时间有点长,总感觉会有事情发生...
本章完
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一个水钟就此完成,为了消除换水时候消耗的时间,只要再建一个水钟,在第一个水钟的水量滴到一半的时候,再启动第二个水钟开始计算。这样2个水钟的时间就会错开来,就可以得到循环的效果。
当然为了更加准确,还会制作一个日冕作为标准。日冕的做法就是用一块木板盯上一条棍子斜着对着太***据木棍影子的变化刻上刻度,得出白天的时间。
为了部落的报时,华夏在种花城内用砖石建了一个6米高的高台,在高台上挂上一个大铜钟,并放上2个日冕。把这个高台命名为“天文台”。这样还可以在上面夜观天象,装装逼。而高台下面则是摆着水钟等时间计算工具的房子。
至于历法问题,历法分为阳历和阴历,阴历就是农历,是指月亮围绕地球一年的时间。而日历是指地球围绕太阳一周的时间。阴历的话是平年十二个月;闰年十二个普通月份加一个闰月,总共十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天。一年中哪个月大,哪个月小,年年不同,由计算决定。平年全年354~355天,闰年全年383~384天。华夏决定用阴历作为部落的历法。
由于不知道现在是什么年什么日,所以只能在地上立一根竹竿,详细记录月亮和太阳运行时间变化的位置。比如当月亮最大最圆的时候就是农历八月十五。
当然这些工作需要长期观测研究的。于是华夏便找来了一个对月亮很有研究的人,就是前些日子,玄女在嫦山部落抓来的一个采集女人,这个人叫做常仪。【常仪:黄帝时期的历法大臣】
因为华夏见她整天盯着月亮看,而且她看上去好像对月亮很有研究的样子。所以便封她为部落的天文台主管,专门负责研究部落的历法和管理部落的时间。派20个人给她管。华夏还让她详细记录下季节、物候现象、气候变化。还有就是研究天文气象,比如什么时候会下雨啊、什么时候会有台风之类。
为了让部落更好的发展,华夏把自己到来的那一年命名为“华夏元年”,也就是说今年是“华夏元年2年xx月”。
华夏把这些时间历法的问题安排好已经是3天后的事了。观测用的“天文台”也已经在加紧建设当中。天文台的位置就在“种花广场”(种花城内那个预留的一万平米的广场)的左上角。华夏也感觉到了玄女他们这一行的时间有点长,总感觉会有事情发生...
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