“好了,这些你只要暂时了解罢了。”
方君子完,顿了顿,继续下去。
“圣人在离开之时,沟通地,开文气脉,凡作文作诗词,文采斐然者,得地认可,文气入身,至此,文人亦可修炼。”
孟三夜点点头,原来文气是这么来的。
“文气的应用之法,与一般修士不同,总则乃从心而起,从口而出。”
这话孟三夜,也能大致听明白,从口而出,似乎是那么回事?
他看到过几次儒门的施法,似乎都是先用口的。
至于从心而起,他就有些糊涂了。
“文气可固本、可护体、可正身、可通灵,与灵气有着异曲同工之妙,但与灵气却不同,其不能在体内运行,但可显化在外,所谓腹有诗书气自华,就是这个道理。”
“获得文气的方法,一般是通过大量阅读,慢慢积累。当然,如果才华出众,做诗词文章,得地认可,也可以短时间,获得大量文气。”
“文气越多,同时也明,沟通地能力越强。”
孟三夜点点头,原来这文气,不是用来在体内运行运转的,而是代表生沟通地的能力。
难怪,他之前试图调动那些文气,都没有响应。
方君子继续道:
“要运用的话,必须用口,口出法言,而地响应,拿法力,这也就是世人所的言出法随。”
听到言出法随,孟三夜来了兴趣。
“但这与传之中,神灵的言出法随,是不同的。任何文士,口出法言,必须能承其重。若文气不够,心性不稳,而大言不惭者,不能承受其重,必招反噬。所以文气乃个人修身立命之根本。”
这话孟三夜也能勉强理解,言出法随,不是什么话,都能的,若是大话过头了,被反噬也是正常。
孟三夜表情有些古怪。
这话的意思不就是:文人施法,就是吹牛皮,但吹牛皮也得有个度,不能吹过头了,否则承受不住。
“心定,则万法生,心移,则万法灭。心之所住,乃为根基。口之所出,地响应。心坚且自信者,地亦信之,故偏激者,往往能大成,但亦容易误入歧途,所以凡儒门修士,需时刻修身养性,不可心存邪念,被邪念所反噬。”
这话孟三夜也是赞同的,事实也是如此,自信坚定甚至是偏激的人,往往会有大成就,但也容易走火入魔。
“所以凡儒士,应当常习心学,修炼内心,常自省自纠,从而达到知行合一,乃至良知,不至于走入偏斜之道,我这里有一本《心学》,赠与你了,希望你以后经常看看,必有收获。”
方君子语重心长完,递过来一本不厚的书籍,书面有心学二字。
孟三夜当即接过,打开扫了一眼,都是文言文,有点难看懂。以后让系统给翻译一下才校
“好了,了这么多,其实只是为了让你对儒门有个基本了解。学儒门施法法决之前,我先给你演示一遍。”
孟三夜听到要演示,连忙收起那本《心学》,仔细看方君子施法。
“你且看好!”
只见,方君子背手而立。
目光坚定地落在厅下首的一张椅子上。
“我……的……椅……子……会跑。”
方君子口中吐字坚定而清晰,有种特殊韵律。
接下来,孟三夜就傻眼了。……
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