同化！
韩少枫想也不想，脑海中便是浮现出这两个字眼。
所谓同化，也就是将原本截然不同的两种物质或者是形态，改变其构造，变得一模一样；这种情况出现在体术界之中，就意味着将一个人活生生的变成另外一个人。
也就是说，若非鲲鹏镇神诀和搏天图齐齐威，韩少枫极有可能在参悟升邪传承之时，直接被司徒玄龙同化，最好的结果乃是成为下一个司徒玄龙，最好的结果便是直接被司徒玄龙取而代之，自己的记忆、过往、情感，将统统不复存在，仿佛从来都不曾出现过一般。
意识到这一点，饶是以韩少枫过人的心智，也不由得一阵后怕。
可是转念一想，他又觉得不对劲儿。
因为他有理由相信，司徒玄龙若是想要诛杀和谋害他，别说本体亲至了，哪怕是至尊神殿中的这块神骨，就足以抹杀他无数次，就算是想对他进行夺舍，以其古老而沧桑的绝世意志，自己也根本不可能抵御得了，这样多此一举，岂不是自相矛盾么？
那么，为什么会出现这样的情况呢？
在这个时候，韩少枫能够冷静得令人指的性格优点就体现出来了。
他冷静的回忆种种情况，从降临升邪血炼场，到踏入升邪血宫，乃至于置身至尊神殿，统统一件不落，最终他找到一个明晰的答案，之所以会出现这样的情况，关键就在于“升邪”的真谛。
升，上也，《聊斋志异·促织》有曰：一人飞升，仙及鸡犬，升即为仙！
邪，妖异怪诞，意旨邪魔、邪术、邪恶，也有一说为是秦始皇东巡所到之地，立“琅琊刻石”之处，琅琊东面的海中即是木星每天黄昏时升起的地方，木星代表征伐，故有征伐之意。
回想司徒玄龙过往种种，几乎都是在与人、与世、与天地争斗，故而其升邪意志，便是在征伐、战斗中晋升之意，也就是说，升邪传承，理应是仙人传承。
而万物生灵，最大的原罪莫过于贪婪，韩少枫试图以神魂意志，直接将司徒玄龙取而代之，这种身临其境的感同身受，换做其他传承本身是没有错的，但是关乎仙人传承，则是有种人心不足蛇吞象的意味，以至于升邪传承对他排斥异常，故而形成妖化之象，要将他就此从世间抹去，自是无可厚非。
那么，既然无法用这样的方式去参悟升邪传承，什么方法才是真正正确的呢？
将问题想透彻，找到解决的办法，对于韩少枫来说，根本就不是难事。
他的神魂意志转动，仍然出现在升邪传承当中，仍然将幼年司徒玄龙在神魂意志中抹去，却是秉承着自己不屈而无谓的意志，面对辽军铁骑，以幼年身躯抗衡，最终不敌，被天刀救下。
被天刀收为继子之后，韩少枫并不参悟乱世天刀，而是直接修炼战神诀，领悟战神意志，同样为天刀报仇，所持兵刃却非刀类兵器，一杆战戟横扫天下，将天道盟从世间抹去，重树自身寒门。
不做道士，不做和尚，也不做渔翁，而是投身宋军之中，化身一员猛将，大杀四方，看尽世间百态。
待到北宋灭亡，直接归隐山林，提前奔赴蓬莱仙境，在其修真界最后一尊仙人寿终正寝之前，以体术之道与之谈经论道，获益匪浅，在仙人仙逝之后，隐世不出，参悟龙神刎纹身、祭战神武婴、修龙象功、钻研太玄神针和太玄天经、搏杀长空淬炼搏天图，化身鲲鹏镇世，重塑鲲鹏镇神诀，让其真正意义上成为自己的功法，待到种种法门皆是大成之后，再悟战神血脉，造化恶来道禁意志，一旨破天，成为元初之时，后修真时代、体术时代初期，第一个飞升之人，道号——大魔王！
嗡！
道号一成，韩少枫并没有看到飞升之后的情况，眼前一花，神魂意志已是回到现实之中，连忙审视自己内心，惊愕现，修为境界瞬间提升了整整两个境界，已是成为半步分神境强者。
最恐怖的地方在于，他对修炼的所有功法、战神血脉、恶来道禁、道禁九弑的领悟，尽管没有动手，也强烈的感觉出，其战斗力足足提升了一倍不止，而自身半点被升邪传承同化的情况也不曾出现。……
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韩少枫想也不想，脑海中便是浮现出这两个字眼。
所谓同化，也就是将原本截然不同的两种物质或者是形态，改变其构造，变得一模一样；这种情况出现在体术界之中，就意味着将一个人活生生的变成另外一个人。
也就是说，若非鲲鹏镇神诀和搏天图齐齐威，韩少枫极有可能在参悟升邪传承之时，直接被司徒玄龙同化，最好的结果乃是成为下一个司徒玄龙，最好的结果便是直接被司徒玄龙取而代之，自己的记忆、过往、情感，将统统不复存在，仿佛从来都不曾出现过一般。
意识到这一点，饶是以韩少枫过人的心智，也不由得一阵后怕。
可是转念一想，他又觉得不对劲儿。
因为他有理由相信，司徒玄龙若是想要诛杀和谋害他，别说本体亲至了，哪怕是至尊神殿中的这块神骨，就足以抹杀他无数次，就算是想对他进行夺舍，以其古老而沧桑的绝世意志，自己也根本不可能抵御得了，这样多此一举，岂不是自相矛盾么？
那么，为什么会出现这样的情况呢？
在这个时候，韩少枫能够冷静得令人指的性格优点就体现出来了。
他冷静的回忆种种情况，从降临升邪血炼场，到踏入升邪血宫，乃至于置身至尊神殿，统统一件不落，最终他找到一个明晰的答案，之所以会出现这样的情况，关键就在于“升邪”的真谛。
升，上也，《聊斋志异·促织》有曰：一人飞升，仙及鸡犬，升即为仙！
邪，妖异怪诞，意旨邪魔、邪术、邪恶，也有一说为是秦始皇东巡所到之地，立“琅琊刻石”之处，琅琊东面的海中即是木星每天黄昏时升起的地方，木星代表征伐，故有征伐之意。
回想司徒玄龙过往种种，几乎都是在与人、与世、与天地争斗，故而其升邪意志，便是在征伐、战斗中晋升之意，也就是说，升邪传承，理应是仙人传承。
而万物生灵，最大的原罪莫过于贪婪，韩少枫试图以神魂意志，直接将司徒玄龙取而代之，这种身临其境的感同身受，换做其他传承本身是没有错的，但是关乎仙人传承，则是有种人心不足蛇吞象的意味，以至于升邪传承对他排斥异常，故而形成妖化之象，要将他就此从世间抹去，自是无可厚非。
那么，既然无法用这样的方式去参悟升邪传承，什么方法才是真正正确的呢？
将问题想透彻，找到解决的办法，对于韩少枫来说，根本就不是难事。
他的神魂意志转动，仍然出现在升邪传承当中，仍然将幼年司徒玄龙在神魂意志中抹去，却是秉承着自己不屈而无谓的意志，面对辽军铁骑，以幼年身躯抗衡，最终不敌，被天刀救下。
被天刀收为继子之后，韩少枫并不参悟乱世天刀，而是直接修炼战神诀，领悟战神意志，同样为天刀报仇，所持兵刃却非刀类兵器，一杆战戟横扫天下，将天道盟从世间抹去，重树自身寒门。
不做道士，不做和尚，也不做渔翁，而是投身宋军之中，化身一员猛将，大杀四方，看尽世间百态。
待到北宋灭亡，直接归隐山林，提前奔赴蓬莱仙境，在其修真界最后一尊仙人寿终正寝之前，以体术之道与之谈经论道，获益匪浅，在仙人仙逝之后，隐世不出，参悟龙神刎纹身、祭战神武婴、修龙象功、钻研太玄神针和太玄天经、搏杀长空淬炼搏天图，化身鲲鹏镇世，重塑鲲鹏镇神诀，让其真正意义上成为自己的功法，待到种种法门皆是大成之后，再悟战神血脉，造化恶来道禁意志，一旨破天，成为元初之时，后修真时代、体术时代初期，第一个飞升之人，道号——大魔王！
嗡！
道号一成，韩少枫并没有看到飞升之后的情况，眼前一花，神魂意志已是回到现实之中，连忙审视自己内心，惊愕现，修为境界瞬间提升了整整两个境界，已是成为半步分神境强者。
最恐怖的地方在于，他对修炼的所有功法、战神血脉、恶来道禁、道禁九弑的领悟，尽管没有动手，也强烈的感觉出，其战斗力足足提升了一倍不止，而自身半点被升邪传承同化的情况也不曾出现。……
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