第237章 封神

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    在唐代之前,《山海经》在读书饶心中算是一本正经书,只是有些晦涩罢了,至少里面的山川地理都是真实的,很多东西也都值得研究。

    随着时间的推移,到了明清,《山海经》被归类成了志怪之流,这可能也和当时人们的认知有关,那时候各式各样的大行其道,大家虽然看,但那种狂热的迷信已经逐渐消失。

    《山海经》注定只是一个谜了。

    【人族慢慢兴旺发达,太上老君、元始尊、通教主这三清终于相继成圣。

    后来西方的接引和准提也成功了。

    洪荒世界又一次陷入到了漫长的发展郑】

    不对呀!

    原先的字幕只写了一个三清,直到现在大家才明白,这里面的三清和大多数人意识中的三清不一样。

    这么看来,这个框架体系倒和道教的关系不大。

    【时间匆匆而过,各路神仙为了人族的兴旺发达都付出了很多努力。

    这一次又开始了一场量劫。】

    视频里的纣王亵渎女娲娘娘,引起了一番因果。

    轩辕坟三妖出现,姜子牙受命封神。

    这一桩桩、一件件对于没有听过类似传的人来,有些骇人听闻。

    扶苏的脑瓜子都快转不动了,原先好歹出现过的人物都只是一些传中的神仙。

    荒淫无道、酒池肉林、胡作非为的纣王,狐狸精变的妲己,身为老神仙的姜子牙。

    再联想起他之前看过的史书,这真的有够突破认知的。

    不用唐晓讲述,镜已经自发的开始播放起了视频,她选取的片段都是《封神榜》里的画面。

    纣王的荒淫无道惹人惧怕,皮肉之苦还好,最可怕的莫过于将伯邑考的血肉喂给了他的父亲姬昌。

    史官意识到了一个问题,这里的还是伯邑考,由此可知,在后世的考古中也没有研究明白伯邑考的真名。

    作为文王姬昌的长子,伯邑考的身上无疑蕴藏了大量的谜团。

    一直以来,有学者想知道伯邑考的真名叫什么,还想知道他为什么没有留下丝毫片语。

    是的,伯邑考不是一个名字,这三个字只是文王那死去的长子的尊称。

    至于他是一个怎样的人,又为什么死?

    一直都是一个谜团。

    许仲琳只看了其中几个画面就意识到了,这应该就是根据他的《封神演义》所拍摄出来的电视剧。

    他这一辈子最恨自己生不逢时。

    按年纪,他和那位万历皇帝差不多大,在少年时,他曾想过将自己这一身的本事与才华都卖与帝王家,可奈不遂人愿。

    年轻时候的大明还是欣欣向荣的,可乍然之间,这个国家已经开始失去应有的生机与活力。

    皇帝万事不管,任由朝政**到底。许仲琳一眼看着这一切,心中的愤懑,不知向谁诉。

    科举不成,他还有另外一个手艺,那就是写话本。

    接下来的好多年里,他沉浸在创作中,立志要写出一本堪比《西游记》和《水浒传》的。

    直到《封神演义》成书。

    在书里,他将自己的理念投射了进去,从而在《全相武王伐纣平话》的基础上,创造出了属于自己的新。

    先不论所谓的道,这些毫无疑问都是人赋予的。……
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