第六章 物欲横流的年代-第2/3页

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    展毅说,我现在最关心的是如何讨女人欢心,别的不想多考虑了。柳三棉说,如果你想对漂亮女孩采取直接切入法。比如她给你打了一个电话,有一件工作上的什么事情,你就会用激动甚至有点夸张的声音说我也正想见你,十分想见。甚至会说我正为没有你的电话号码苦恼呢!如此直接切入她内心世界,可以很快拉近俩人心的距离。心的距离拉近了,身也就不远了。在进一步接触的过程中,你得表现出一种厚重。而厚重就是用来驱散轻薄的,就像杀虫剂是用来杀虫的一样。当你的厚重驱散了她对你轻薄的印象,这时候她心里就会发生化学反应:由讨厌轻薄到渴望轻薄。此时你便可以在一个适当的时候和场合,用你厚重的双唇要来她轻薄的香唇和香舌,并在她耳边悄声说:我喜欢你!你喜欢一个人,她有什么理由不让你喜欢呢!如果一个女人一生都没有一个人去喜欢她,那是一件多么悲哀的事情。就像凡?高说:我要去找一个女人,我不能够活着而没有爱情,没有女人。如果生活中没有某些无限的、某些深刻的、某些永恒的东西,我就不会留恋生活。凡?高爱上他的表姐后说:我要见到表姐,我的手在火焰中能够保持多久就等待多久!当然你没有必要像凡?高这样为表示爱一个女人,就将手伸进蜡烛的火焰中。展毅苦笑一下说,我把手伸微波炉中都没有用的,现在,龙小萌对我没有一丝动情的意思。

    柳三棉由不屑抵制展毅的人生观,到认同、接受、实践展毅的人生观,经历了一个蝉蜕过程。也许他在这个过程中有一些失落,但却并没有感到多么痛苦。一个人下意识地或者无意间偷了一次人,之所以会因羞愧而捂起脸,是因为窃贼毕竟是少数。如果所有的人都偷过人,这个人偷人后就不会脸红了,他甚至会很坦然。手机刚出现时,即使将一个像一块砖头那样大的家伙挎在腰间,也会引来人们羡慕的目光,而现在几乎所有人都将这个劳什子挂在耳上时,谁还会因艳羡再去用目光追逐这个物件?恻隐之心,人皆有之;善恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。而现在衡量是非善恶的标准却也模糊了——生活潮流的推进,已将很多人内心深处的道德堤防淹没以至冲垮。如果道德是一个核桃的硬壳,很多人早已举起小锤,将这层硬壳砸开,里边藏着一个东西叫:物欲!在一个物欲横流的年代,几乎人人都自觉不自觉地加入了追逐的行列。

    在一个物化时代,要找到传统意义上的一些道德范畴的东西已很难。比如不食周粟;比如梁山伯与祝英台。在一个商业时代,最先被物化的肯定是女人。因为男人挣了钱十有**会花在女人身上。女人的嘴唇、乳包括小脚丫子都已成为物质的。一个美女的小脚丫子上的某一个脚趾头,可能值十万甚至一百万。因为一个不知有多少钱的老板正在将她包养起来。柳三棉兀地感觉到展毅的可敬可爱,他突然意识到自己步入官场这些年来的蜕变,至少,他内心深处的那一丝纯真的情感已经没有了。

    这里是展毅和柳三棉常来的地方,在富丽堂皇的雅间里,每次吃饭,红娥都会笑微微地出现在大家面前。她得体的制服里边,那件考究的丝质内衣总是不停地变换:或淡绿、或桃红、或鱼白、或鹅黄。她长长的脖子下面露出的这截衬衣领,总是与她脸上得体的笑容同时跃入大家的眼帘。当然随后跃入眼帘的就是她脖子到胸口那一带了。她的胸口看不见锁骨却又不显肥腻,是那种标准的酥胸,看到那一截胸口,你很难再不往下联想。就像一部收视率很高的电视剧仅看了个开头一样,一下就能将你抓住,再不看下去你会像丢了一部刚买的手机一样,有一种莫名的烦躁。

    叶云儿的电话来了。

    柳三棉先行离开的饭店。

    柳三棉问清地方,一会儿,那个走到哪里都会引人注目的身姿便坐在了柳三棉对面。心中的幸福层层摞起来,有点容纳不下,柳三棉只得长长舒了一口气,可他又有点惋惜,因为他把一部分幸福也舒出去了。……
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