第一百八十五章.面对火刑-第2/4页

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    对印第安人来说,火刑是一种非常可怕的死刑,因为被火烧死的人是没法保存完整的尸体,而没有完整的尸体就不能被人制作为木乃伊。因为印第安人数百年来一直保持着对木乃伊崇拜的传统习俗。不管是家中死了什么人,都要制成木乃伊,这样死者的灵魂就会得到重生,从而跟活人一样。要不,除华斯卡尔之外,历代印加大王死后都被制成木乃伊,不但有田有地,有奴有仆,而且还有嫔妃侍女,白天有人照看,夜里有人陪寝。也就是说印加王是不能被烧死的,因为这样一来就不能做成木乃伊,就会永远沉沦了。但他却忘了他是如何命令手下的人处置合法的印加大王华斯卡尔的。

    阿塔瓦尔帕一听这话,便把皮萨罗叫来,问主教说的话是否当真。皮萨罗点了点头,说,“确实当真。”

    阿塔瓦尔帕便当即表示愿意放弃自己的宗教和信仰,接受主教的洗礼。于是,主教巴尔维德开始为他主持洗礼。主教让阿塔瓦尔帕手抱十字架,为他祈祷,然后,要他接受一个基督式的名字:胡安·德阿塔瓦尔帕。胡安的意思是“施洗者约翰”。

    洗过礼,就要对印加大王阿塔瓦尔帕执行绞刑了。这时,他提出希望能把他的遗体运往出生地基多,与他的母系祖先葬在一起。然后,他对皮萨罗说,“侯爵先生,请可怜可怜我的孩子们吧,他们还小,不能没人照顾。”

    他之所以向皮萨罗提出这种要求,是因为他知道他的孩子唯有置身于他的保护之下才是最安全的。皮萨罗此时也感到悲哀难受,听阿塔瓦尔帕把这种大事交付给他,他连忙点头,说,“请你放心,你的孩子就是我的孩子。”

    听着这话,印加王欣慰地点了点头,神色又恢复了一度曾经动摇的冷静,安详地接受着命运的安排。围绕在他周围的所有的西班牙人都在为他祷告,以求他的灵魂得以解脱。随即,行刑开始。几个士兵把一根绳索套在阿塔瓦尔帕的脖颈上,并在绳索的后部系有一根木棍。接着,一个士兵开始用力转动这根木棍,随着木棍的转动,绳索越来越紧,很快,受刑者就在绞刑架上被吊了起来,并被窒息而死。

    就这样,这个曾经为了一件细微小事就能把整个城镇夷为平地,因为一个人的过错就能屠杀一千个人的凶残暴戾的屠夫,这个印加帝国历史上唯一的篡位者、最残暴的也是最倒霉的印加王就这样离开了历史的舞台。他使印加帝国分裂,他摧毁了帝国赖以生存的统治系统,他甚至几乎将印加皇族斩尽杀绝,然后把一切拱手送给了西班牙人,却又被西班牙人用一种惩罚可恶的罪犯的方式给处死了。

    被处死后的印加大王的尸体在阿马斯广场的那根木桩旁被摆放了一个通宵,当嘹亮的军号再次在这座安第斯山中城镇上空回响时,已是第二天的清晨之时。几个印第安人在士兵的看护下,将阿塔瓦尔帕的遗体抬到了圣弗朗西斯科教堂里。在那时,印加王换上了一套高贵华丽的衣服,身体平躺在棺木中,棺木四边摆放着许多的鲜花。他的表情虽显得有些痛苦,但还算安详。

    当上午十点钟教堂钟声响起时,隆重的葬礼在维森特·德巴尔维德神甫的主持下正式开始。皮萨罗和所有的西班牙官兵都来参加了这次葬礼。仪式开始不久,正当西班牙官兵们怀着虔诚与伤感的心情听着主教为死者所致的悼词时,教堂外面突然响起了一片嚎啕的悲恸声,顿时将主教的声音压住。

    还没等人们弄清楚到底是怎么回事,就见教堂大门被冲开了,一群印第安女人哭天嚎地地闯入教堂,来到停放着阿塔瓦尔帕尸体棺木的教堂走廊,围在棺木四周放声大哭。她们边哭边喊道,“这不是印加王的葬礼。我们要以印加大王式的葬礼陪送印加大王前往天国。”“我们要与印加大王同死,要同他一起去拜见他的太阳之父。”实际上,每当印加王仙世时,都会有许多的嫔妃和奴仆要随他而死,陪他殉葬,因为他们认为这样就可以在天国里又能跟他们的大王在一起了。……
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