因为印加人没有文字，历史和文化都是靠传说和讲故事等口头方式世代相传。所以，象这种印加神话和趣闻一般是在他们很小时就能时常听别人讲述。但是，这些故事和趣闻每次讲起来依然还是那样地生动感人，引人入胜。大王对大家讲的各种新奇的故事和趣闻很有兴趣，不但听得很认真，而且也从不插嘴或随意评述。所以，大臣们都喜欢把经历过的或是听说的一些新奇故事或趣闻讲给大王听，以讨得大王的欢喜。
因斯布拉省省督接着说，“我们省区里有个蛮族叫瓦纳人，他们不会建房盖屋，到了七八岁或是十来岁时，便离开家里，自己出外随便找个山洞、石缝或是树坑就住了下来。他们不但没有宗教和偶像，也没有语言，同族之间和亲人之间互不来往。但是，他们知道女人住在什么地方，每到运气好的时候，能多吃到一些食物，他们会觉得自己的精神不错，就去找女人交合。那些女人一般情况下也多是一人独处，有的可能会有一两个年龄不大的小孩。可是，那里的女人通常是不喜欢与男人交合，因为这样做她们就会怀孕生育，而一旦怀孕生育，她们就没有很多的精力和时间去获取食物，就会常常地忍饥挨饿。所以，男人就必须乘女人入睡时，进行突然袭击，用一根树藤把女人的双手给捆起来，然后强行跟女人进行交合。交合完，他就继续出外为自己寻找食物。即使在外面又遇到了刚才与之交合的女人，也跟没看见似地。总之，他们从来不跟任何人相处，即使母亲和兄妹也是如此。所以，他们相互之间既没有帮助，也没有争斗。而且，他们也就没有族群，更没有头人或酋长。因此，久而久之，我们省区的人就把那种平时不跟别人交往的独往独来的人，叫作瓦纳人。”
帕斯塔萨省的酋长乌卡马亚卡跟着先王瓦伊纳·卡帕克征战多年，不但见多识广，而且兴趣广泛，见过的和听过的男女私情与闲奇怪事也最多，所以，一说要讲稀奇古怪的趣闻轶事，也就忍不住地又开了口，说，“在印加王征服钦察省区之前，钦察省有一个偏远的部落非常地原始蒙昧。他们的衣着如同牲畜一样，除了老天赐给的一张皮外，就根本不知道穿衣服，也不知羞耻为何物。为了他们认为的雅观和好奇，他们在身上系上一根绳子，并且认为这就可以算是穿衣服了。女人跟男人一样赤身**，不穿衣服。而且，他们在两性关系方面也不开化。男人们没有固定的妻子，他们只要碰见哪个女人，就随意地同她交合。他们甚至跟自己的姐妹和母女在一起求欢。”
大家就这样一个接着一个讲着各种新奇的趣闻和故事，越讲兴趣越浓，雅兴越高，不觉得就到了傍晚时分。就在这时，卫兵来报，“禀报大王，有四个白人骑着一种很高大的动物来到了门外，要见大王，说是专门来拜见大王。”
本章完
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因斯布拉省省督接着说，“我们省区里有个蛮族叫瓦纳人，他们不会建房盖屋，到了七八岁或是十来岁时，便离开家里，自己出外随便找个山洞、石缝或是树坑就住了下来。他们不但没有宗教和偶像，也没有语言，同族之间和亲人之间互不来往。但是，他们知道女人住在什么地方，每到运气好的时候，能多吃到一些食物，他们会觉得自己的精神不错，就去找女人交合。那些女人一般情况下也多是一人独处，有的可能会有一两个年龄不大的小孩。可是，那里的女人通常是不喜欢与男人交合，因为这样做她们就会怀孕生育，而一旦怀孕生育，她们就没有很多的精力和时间去获取食物，就会常常地忍饥挨饿。所以，男人就必须乘女人入睡时，进行突然袭击，用一根树藤把女人的双手给捆起来，然后强行跟女人进行交合。交合完，他就继续出外为自己寻找食物。即使在外面又遇到了刚才与之交合的女人，也跟没看见似地。总之，他们从来不跟任何人相处，即使母亲和兄妹也是如此。所以，他们相互之间既没有帮助，也没有争斗。而且，他们也就没有族群，更没有头人或酋长。因此，久而久之，我们省区的人就把那种平时不跟别人交往的独往独来的人，叫作瓦纳人。”
帕斯塔萨省的酋长乌卡马亚卡跟着先王瓦伊纳·卡帕克征战多年，不但见多识广，而且兴趣广泛，见过的和听过的男女私情与闲奇怪事也最多，所以，一说要讲稀奇古怪的趣闻轶事，也就忍不住地又开了口，说，“在印加王征服钦察省区之前，钦察省有一个偏远的部落非常地原始蒙昧。他们的衣着如同牲畜一样，除了老天赐给的一张皮外，就根本不知道穿衣服，也不知羞耻为何物。为了他们认为的雅观和好奇，他们在身上系上一根绳子，并且认为这就可以算是穿衣服了。女人跟男人一样赤身**，不穿衣服。而且，他们在两性关系方面也不开化。男人们没有固定的妻子，他们只要碰见哪个女人，就随意地同她交合。他们甚至跟自己的姐妹和母女在一起求欢。”
大家就这样一个接着一个讲着各种新奇的趣闻和故事，越讲兴趣越浓，雅兴越高，不觉得就到了傍晚时分。就在这时，卫兵来报，“禀报大王，有四个白人骑着一种很高大的动物来到了门外，要见大王，说是专门来拜见大王。”
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