化神和养神是修神两个方面。化神是将炁炼化为神，养神是将炼化好的神养好、养足、养壮，直到发生量变，直通三界，跳出五行，超凡入圣，位列仙班。畅游于地之间，不受物质、空间、时间的限制，明心见性，得大解脱，所谓得见如来。
念力的修炼是提高化神的能力，也是对神力运用的历练。提高炼炁化神的能力。还有一个方法可以练习化神的能力，就是观想。观想一般分为观色、观音、观念等。
如：《观无量寿经》、《白骨观》都是观色。观色可以观四大地火水风，观阿弥陀佛法相庄严，观山川大地，观极乐世界，观恒河沙数三千大千世界其大无外，观芥子微尘其无内。
如：《观世音耳根圆通法门》是观音。观世间一切音，观，声闻圆觉，一根通透而六根圆满。
如：持咒、念咒、参话头、打机锋是观念。一念通神之后，即可开悟。开悟只是见到，并不代表得到。之后还需要打坐的功夫。但有了见地，修炼就目标明确，信心坚定，容易得证道果。达摩祖师东来之后，还面壁九年。那种不想练功，只想参个话头，打个机锋就能得道的想法都是痴心妄想。即便见到，也不可能得到。即便得到，也会退转。最多就是落个口头禅而已。见修行的三步曲，最多只是完成邻一步。
要想所得道果不退转，必须把神养壮。神足之后，才可得法身，进而得无量法身。然后才能得不退转地。否则，所得境界还可能要跌落的。只有不断精进，才能保持道果。
养神养到足，是进阶的第一步。其表现就是：神足不须眠。人再也不需要睡觉了。而且在静坐内照时，一片光明。再不是静定之后，一片漆黑。
李二狗离不思眠的境界还有些距离，但光明似乎已经有了，就像昆仑镜里穹顶的那片亮光。
本章完
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念力的修炼是提高化神的能力，也是对神力运用的历练。提高炼炁化神的能力。还有一个方法可以练习化神的能力，就是观想。观想一般分为观色、观音、观念等。
如：《观无量寿经》、《白骨观》都是观色。观色可以观四大地火水风，观阿弥陀佛法相庄严，观山川大地，观极乐世界，观恒河沙数三千大千世界其大无外，观芥子微尘其无内。
如：《观世音耳根圆通法门》是观音。观世间一切音，观，声闻圆觉，一根通透而六根圆满。
如：持咒、念咒、参话头、打机锋是观念。一念通神之后，即可开悟。开悟只是见到，并不代表得到。之后还需要打坐的功夫。但有了见地，修炼就目标明确，信心坚定，容易得证道果。达摩祖师东来之后，还面壁九年。那种不想练功，只想参个话头，打个机锋就能得道的想法都是痴心妄想。即便见到，也不可能得到。即便得到，也会退转。最多就是落个口头禅而已。见修行的三步曲，最多只是完成邻一步。
要想所得道果不退转，必须把神养壮。神足之后，才可得法身，进而得无量法身。然后才能得不退转地。否则，所得境界还可能要跌落的。只有不断精进，才能保持道果。
养神养到足，是进阶的第一步。其表现就是：神足不须眠。人再也不需要睡觉了。而且在静坐内照时，一片光明。再不是静定之后，一片漆黑。
李二狗离不思眠的境界还有些距离，但光明似乎已经有了，就像昆仑镜里穹顶的那片亮光。
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