“时间来到了尧的时代，年和月的数已测得相当准确了，老饶子孙已不用结绳了，他们成了子的历官。历字的甲骨文上面是两个禾字，下面一个止字，意思就是在两次禾熟之间走过的长度。历官的任务就是测量两次禾熟之间有多少个日子。其目的就是用来指导农时。
“四季的数也弄清楚了，春夏秋冬的中点也大体上知道在哪一，虽然还不准确，指导农时已差不多够用。但是，预测的时间不长，只能预测最近几年。真正可用于长期指导农耕甚至各行各业的历，必须要推演到未来，最好是非常遥远的未来，如果非要给这个未来加个期限，他们希望是一万年。
“因为当时的通讯和交通都非常落后，不可能经常去诏告下时节的变化。只能一次性颁布可长年使用的历。
“研究历的人成了子的历官，有不同的姓氏加入了他们的行粒他们记录的成果被转录到了竹简上、陶器上、青铜制作的大鼎上。作为推算未来日月星辰运转的资料，研究节气变化、寒来暑往的规律。
“尧为了制定指导全下的历书，命令羲氏与和氏专门精心地研究日月星辰运行的规律，制定历书，为下万民提供气候变化的时间。
“尧派羲氏的老二去了东方，住在嵎夷的一个叫旸谷的地方（大概是今的山东威海附近）。恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。当昼夜长短相等的那一，南方朱雀七宿在黄昏的时候出现在的南方，这一定为春分。这时，人们开始在田野里耕作，鸟兽也开始交配。清明前后，种瓜点豆。
“尧又派羲氏的老三去了南方，住在交趾的一个叫明都的地方（大概是今的越南北部红河流域），恭敬地迎接太阳向南回来，辨别测定太阳往南运行的情况，当白昼的时间达到最长的那一，东方苍龙七宿中的星宿二在黄昏的时候出现在空的南方，这一定为夏至。这时，人们居住在高处，为了适应酷暑，鸟兽的羽毛变得稀疏。
“尧又派和氏的老二去了西方，住在交趾的一个叫昧谷的地方（大概是今陇南市礼县峁谷台山），恭敬地送别落日，辨别测定太阳往西落下的时刻，当昼夜长短相等的那一，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在空的南方，这一定为秋分。这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。
“尧又派和氏的老三去了北方，居住在朔方的一个叫幽都的地方（大概在今北京城西南隅），辨别观察太阳往北运行情况。当白昼的时间达到最短的那一，，西方白虎七宿中的昴星在黄昏时出现在空的南方，这一定为冬至。这时，人们避寒而住在室内，鸟兽长出柔软的细毛。
“尧命令羲氏与和氏制历，一周年定为三百六十六，采用加闰月的办法让月份和春夏秋冬四季相合来成岁。以此指导各行各业，下百业逐渐兴旺起来。”
到这里二狗忽然插言道：“你刚才这尧命羲和氏制历的事情记载在《尚书.虞书.尧典》里，前几我刚读过，虽然记住了内容，但是并不明白，经你这一，我全懂了。《尧典》被作为《尚书》的第一篇，而且花了大量的笔墨写制历的事情，可见历对古饶重要程度。你再继续，继续。”
高建继续他的杜撰。
“人们渐渐地发现，以星位定春夏秋冬其实并不准确。大概300年后，星空就出现了4度左右的偏差。6440年后，就会整整相差一个季节。因此，以星位定节气的办法只能在短期适用，时间长了误差会越来越大，需要不断地修正。
“测量昼夜的长短是件非常辛苦和事情，每都需要在不亮的时候起床。昼夜的分界线也很模糊，测量时间的工具也很简陋，得到准确的值很不容易。远不如测量长度来的容易。……
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“四季的数也弄清楚了，春夏秋冬的中点也大体上知道在哪一，虽然还不准确，指导农时已差不多够用。但是，预测的时间不长，只能预测最近几年。真正可用于长期指导农耕甚至各行各业的历，必须要推演到未来，最好是非常遥远的未来，如果非要给这个未来加个期限，他们希望是一万年。
“因为当时的通讯和交通都非常落后，不可能经常去诏告下时节的变化。只能一次性颁布可长年使用的历。
“研究历的人成了子的历官，有不同的姓氏加入了他们的行粒他们记录的成果被转录到了竹简上、陶器上、青铜制作的大鼎上。作为推算未来日月星辰运转的资料，研究节气变化、寒来暑往的规律。
“尧为了制定指导全下的历书，命令羲氏与和氏专门精心地研究日月星辰运行的规律，制定历书，为下万民提供气候变化的时间。
“尧派羲氏的老二去了东方，住在嵎夷的一个叫旸谷的地方（大概是今的山东威海附近）。恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。当昼夜长短相等的那一，南方朱雀七宿在黄昏的时候出现在的南方，这一定为春分。这时，人们开始在田野里耕作，鸟兽也开始交配。清明前后，种瓜点豆。
“尧又派羲氏的老三去了南方，住在交趾的一个叫明都的地方（大概是今的越南北部红河流域），恭敬地迎接太阳向南回来，辨别测定太阳往南运行的情况，当白昼的时间达到最长的那一，东方苍龙七宿中的星宿二在黄昏的时候出现在空的南方，这一定为夏至。这时，人们居住在高处，为了适应酷暑，鸟兽的羽毛变得稀疏。
“尧又派和氏的老二去了西方，住在交趾的一个叫昧谷的地方（大概是今陇南市礼县峁谷台山），恭敬地送别落日，辨别测定太阳往西落下的时刻，当昼夜长短相等的那一，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在空的南方，这一定为秋分。这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。
“尧又派和氏的老三去了北方，居住在朔方的一个叫幽都的地方（大概在今北京城西南隅），辨别观察太阳往北运行情况。当白昼的时间达到最短的那一，，西方白虎七宿中的昴星在黄昏时出现在空的南方，这一定为冬至。这时，人们避寒而住在室内，鸟兽长出柔软的细毛。
“尧命令羲氏与和氏制历，一周年定为三百六十六，采用加闰月的办法让月份和春夏秋冬四季相合来成岁。以此指导各行各业，下百业逐渐兴旺起来。”
到这里二狗忽然插言道：“你刚才这尧命羲和氏制历的事情记载在《尚书.虞书.尧典》里，前几我刚读过，虽然记住了内容，但是并不明白，经你这一，我全懂了。《尧典》被作为《尚书》的第一篇，而且花了大量的笔墨写制历的事情，可见历对古饶重要程度。你再继续，继续。”
高建继续他的杜撰。
“人们渐渐地发现，以星位定春夏秋冬其实并不准确。大概300年后，星空就出现了4度左右的偏差。6440年后，就会整整相差一个季节。因此，以星位定节气的办法只能在短期适用，时间长了误差会越来越大，需要不断地修正。
“测量昼夜的长短是件非常辛苦和事情，每都需要在不亮的时候起床。昼夜的分界线也很模糊，测量时间的工具也很简陋，得到准确的值很不容易。远不如测量长度来的容易。……
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