项羽沉默片刻后幽幽说道：“罢了，口舌之争，多说无益。某不想提汉人二字，也不愿了解外族何等残暴，因为那是你的事情！”
项羽面露不舍继续说道：“如今，你已占得先手，想来也是不肯退让的。你我二人，若真的要为争这**而大动干戈，必然是两败俱伤。所以，某已决定将这肉身让给你，也愿将某之一身武技留给你，相信你做为一个后世之人，可以比某做得更好。但是，小子，你是个懂得机变之人，某给你个忠告。记住，靠一些小手段或许可以得一时之利，但做事却必须一步一个脚印地踏实去做。没有底线的人，绝不会长久。没有底线之人，他爱的只会他们自己。一旦损害到他们自己的利益，甚至不惜背叛一切！以后用人，可要以我为鉴！”说着，项羽长叹一声：“你知道，我当年为什么不重用韩信吗？我难道不知道他是一个人才？或许你会觉得他为了实现抱负宁受胯下之辱是一个可以鼓吹的励志故事，可是在某看来，这就是一个没有原则的小人，让某如何放心将大军交给他？让他在某军中任中军大帐掌旗护卫，是为了打磨他的心性，将某之安全托付与他，难道不是信任？可他还是轻易地背叛了某。”说着，项羽大笑起来：“某料定，刘邦日后必杀韩信，因为刘邦比他更无耻更没有底线啊！”
对还没有形成华夏民族概念的项羽来说，有些事情他可能没办法理解，但做为一个古代贵族最基本的价值观，忠诚、守信、守礼、仁义，这是他坚守的道德。
抛却国家民族这一后世的地理概念，这些理念可成为人类共同的基本道德底线。
想到这里，出于对项羽的尊重，席旦郑重地对项羽道：“受教了。但是，项王啊，如果只是一个普通人，你说的这些无比正确。可是，做为一个政治人物，无耻才是最基本的素质要求。所以，刘邦才能打败你并最终攫取了天下。”席旦略思索一下继续说道：”项王，我可以答应你，面对自己的族人，我必谨守忠诚信诺，以守护华夏一族为我的职责。但是，如果面对外族，我必无所不用其极，获得最终胜利才我的最终目标。”
项羽闻言，沉默片刻后道：“你说，后世已无秦人、楚人、赵人等等之分，都已合并成了汉人？”
“后世以我汉人为主体，融合五十五个少数民族，统称华夏民族或中国人。我汉族即神农、伏羲、轩辕、炎黄后人。就像你项王的先祖芈熊氏，最初时属于伏羲，后融合于炎黄，所以楚人自然也是汉人的重要组成部分。刘邦建立汉朝后，国人就不再分楚人、秦人，身处汉土，自为汉人。”冉闵回答道。
“那五十五个少数民族又是怎么个说法？”项羽又问道。
“华夏各族始祖，除神农、伏羲、轩辕、炎黄，可还有以蚩尤为首的九黎，还有被你楚国先王打得一路南逃的百越。部分九黎和百越的后人组成了后世我华夏民族的另外五十多个少数民族。”冉闵一边解释，一边陷入了回忆：“项王可知我华夏后世所遭受的苦难何其深重？仅亡天下之祸就不下四次，改朝换代更不可胜数。但以我汉人为主体的华夏族为何始终可以屹立于世界强族之列？因为我华夏有容乃大，更因为深刻我华夏血脉中的自强不息！每有亡天下之虞时，必有志士仁人，挽狂澜于即倒，为保存我华夏香火而不惜己身，抛头颅、洒热血，方才使我华夏得以薪火相传！”
席旦说着不由地有些激动：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？当我华夏最后一次面临亡国灭种危机时，有一伟人尝言：存地失人，人地两失；存人失地，人地皆存。以其独特的战争思想及高瞻远瞩的眼光，最终使我华夏脱离苦难，艰难地再次站立起来。”
“所以，项王啊，保存有用之身，以待时机，方可人地皆存。若项王日后仍有托生之时，请项王切记，莫冲动！”席旦说完看了看项羽的重瞳，心里忽然升起一个古怪的念头：后世的南唐李煜，据传说也是项羽转世，难道是今日失了武技的项羽转世，虽保留了性命，却饱受了屈辱，最终惨死于牵机药下。不过，李后主亡国后词风大变，开一代婉约派宗师，为华夏的文化事业可做出了不可磨灭的贡献，影响深远，是另一个层面上的伟大人物。……
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项羽面露不舍继续说道：“如今，你已占得先手，想来也是不肯退让的。你我二人，若真的要为争这**而大动干戈，必然是两败俱伤。所以，某已决定将这肉身让给你，也愿将某之一身武技留给你，相信你做为一个后世之人，可以比某做得更好。但是，小子，你是个懂得机变之人，某给你个忠告。记住，靠一些小手段或许可以得一时之利，但做事却必须一步一个脚印地踏实去做。没有底线的人，绝不会长久。没有底线之人，他爱的只会他们自己。一旦损害到他们自己的利益，甚至不惜背叛一切！以后用人，可要以我为鉴！”说着，项羽长叹一声：“你知道，我当年为什么不重用韩信吗？我难道不知道他是一个人才？或许你会觉得他为了实现抱负宁受胯下之辱是一个可以鼓吹的励志故事，可是在某看来，这就是一个没有原则的小人，让某如何放心将大军交给他？让他在某军中任中军大帐掌旗护卫，是为了打磨他的心性，将某之安全托付与他，难道不是信任？可他还是轻易地背叛了某。”说着，项羽大笑起来：“某料定，刘邦日后必杀韩信，因为刘邦比他更无耻更没有底线啊！”
对还没有形成华夏民族概念的项羽来说，有些事情他可能没办法理解，但做为一个古代贵族最基本的价值观，忠诚、守信、守礼、仁义，这是他坚守的道德。
抛却国家民族这一后世的地理概念，这些理念可成为人类共同的基本道德底线。
想到这里，出于对项羽的尊重，席旦郑重地对项羽道：“受教了。但是，项王啊，如果只是一个普通人，你说的这些无比正确。可是，做为一个政治人物，无耻才是最基本的素质要求。所以，刘邦才能打败你并最终攫取了天下。”席旦略思索一下继续说道：”项王，我可以答应你，面对自己的族人，我必谨守忠诚信诺，以守护华夏一族为我的职责。但是，如果面对外族，我必无所不用其极，获得最终胜利才我的最终目标。”
项羽闻言，沉默片刻后道：“你说，后世已无秦人、楚人、赵人等等之分，都已合并成了汉人？”
“后世以我汉人为主体，融合五十五个少数民族，统称华夏民族或中国人。我汉族即神农、伏羲、轩辕、炎黄后人。就像你项王的先祖芈熊氏，最初时属于伏羲，后融合于炎黄，所以楚人自然也是汉人的重要组成部分。刘邦建立汉朝后，国人就不再分楚人、秦人，身处汉土，自为汉人。”冉闵回答道。
“那五十五个少数民族又是怎么个说法？”项羽又问道。
“华夏各族始祖，除神农、伏羲、轩辕、炎黄，可还有以蚩尤为首的九黎，还有被你楚国先王打得一路南逃的百越。部分九黎和百越的后人组成了后世我华夏民族的另外五十多个少数民族。”冉闵一边解释，一边陷入了回忆：“项王可知我华夏后世所遭受的苦难何其深重？仅亡天下之祸就不下四次，改朝换代更不可胜数。但以我汉人为主体的华夏族为何始终可以屹立于世界强族之列？因为我华夏有容乃大，更因为深刻我华夏血脉中的自强不息！每有亡天下之虞时，必有志士仁人，挽狂澜于即倒，为保存我华夏香火而不惜己身，抛头颅、洒热血，方才使我华夏得以薪火相传！”
席旦说着不由地有些激动：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？当我华夏最后一次面临亡国灭种危机时，有一伟人尝言：存地失人，人地两失；存人失地，人地皆存。以其独特的战争思想及高瞻远瞩的眼光，最终使我华夏脱离苦难，艰难地再次站立起来。”
“所以，项王啊，保存有用之身，以待时机，方可人地皆存。若项王日后仍有托生之时，请项王切记，莫冲动！”席旦说完看了看项羽的重瞳，心里忽然升起一个古怪的念头：后世的南唐李煜，据传说也是项羽转世，难道是今日失了武技的项羽转世，虽保留了性命，却饱受了屈辱，最终惨死于牵机药下。不过，李后主亡国后词风大变，开一代婉约派宗师，为华夏的文化事业可做出了不可磨灭的贡献，影响深远，是另一个层面上的伟大人物。……
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