上古时代都是部族，为了子嗣健康，采取族外通婚，为了促进生育，定期会举办一些活动，比如在月圆之夜，族长将几个部族的年轻男女聚在一起，先唱歌后跳舞，最后裸奔钻树林。
这不是我瞎编的，礼制齐备的周朝也有这样的活动，据《周礼·地官·媒氏》记载“中春之月，令会男女，於是时也。奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”
《周礼》是周朝的法度，相当于现在的《宪法》，其严谨性不容置疑，翻译成白话就是在春播种完成的农闲月份，官员命令男女集会，不禁止私奔，无缘无故不执行命令的，要处罚。
多一嘴私奔，中国古代女子没有通过正当礼节而私去与男子结合称之为私奔。
年轻男女聚在一起，为了繁衍的目的，结合私奔，自行想象吧。
周朝这一方面的礼制和商纣王时期的也差不多，凭什么纣王**？
所以，商纣王组织男女追逐也可能是在延续传统习俗。
可惜呀，史书只是对胜利者的歌颂，要是写纣王才高八斗，爱民如子，国富民强，他周朝以下犯上，那不是妥妥的乱臣贼子？
受传统儒学文化影响，性这个词总是不好的意思，而且还经常和**挂在一起，让人觉得是性是个羞耻的事。
正人君子，岂能思淫邪？这是儒家的传统思想。
举个例子，朱熹想必大家都知道吧，一代大儒，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，就是他提出来存理，灭人欲的观念。
朱熹主张寡妇守贞洁，不能改嫁，然后呢，朱熹自己和寡妇搞在了一起，后来事发，朱熹把一切责任都推到寡妇身上了，是寡妇勾引他。
睡寡妇对于朱熹来都是事，还有更劲爆的，朱熹儿子死后，还有儿媳妇呢，儿媳妇独守空房，朱熹于心不忍，于是朱熹帮助儿媳妇给自己生了个娃，妥妥的**。
这还没完，还有更花花的，朱熹还去尼姑庵，和两个尼姑玩三人游戏。
《灯草和煞都没敢这样拍。
《宋史·本纪·第三十七卷》“十二月辛末，金遣完颜崇道来贺明年正旦。是月，监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观”。
解释一下就是沈继祖劾朱熹，皇帝把朱熹贬为了秘阁修撰，有野史记载沈继祖劾朱熹十条大罪，有兴趣自己去查一下。
哎，不对呀，黄老板过，不让你嫖娼的人，比你嫖得更凶，黄老板的是不是朱熹？把仁义道德挂在嘴边，劝别人应当为正人君子，自己是一点也不往心里去呀。
再以妻待客，宋朝时期，宋朝人周辉在《清波杂志》上记载，倭国遇中州人至，择端丽者以荐寝，名度种。
字面意思，不过多解释，中州人是汉人，在那个年代，汉人是高贵人种，汉人聪明，所以倭国遇到汉人时，找汉人接种，倭国就是鬼子国，这样看来，鬼子的祖先是懂得礼数的。
《马可波罗行记》也有相关记载，在宋元时期，有生客寄宿自己家中时，主人会非常欣喜，让自己的妻子厚待来客，而自己选择躲出去，一直到生客离开后他才回家。这些妇女也十分懂事，并且在这件事上完全服从她们丈夫的命令，像对待自己的丈夫一样款待生客。
南宋时期的洪皓写的《松漠纪闻》提到过“畏兀儿其居秦川时，女未嫁者先与汉人通，有生数子，年近三十，始能配其种类。”
翻译过来就是畏兀儿族饶女子，在未嫁先要和汉人结合，和汉人生了数个孩，等到年近30时，才开始和她们本族的男人结合。……
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这不是我瞎编的，礼制齐备的周朝也有这样的活动，据《周礼·地官·媒氏》记载“中春之月，令会男女，於是时也。奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”
《周礼》是周朝的法度，相当于现在的《宪法》，其严谨性不容置疑，翻译成白话就是在春播种完成的农闲月份，官员命令男女集会，不禁止私奔，无缘无故不执行命令的，要处罚。
多一嘴私奔，中国古代女子没有通过正当礼节而私去与男子结合称之为私奔。
年轻男女聚在一起，为了繁衍的目的，结合私奔，自行想象吧。
周朝这一方面的礼制和商纣王时期的也差不多，凭什么纣王**？
所以，商纣王组织男女追逐也可能是在延续传统习俗。
可惜呀，史书只是对胜利者的歌颂，要是写纣王才高八斗，爱民如子，国富民强，他周朝以下犯上，那不是妥妥的乱臣贼子？
受传统儒学文化影响，性这个词总是不好的意思，而且还经常和**挂在一起，让人觉得是性是个羞耻的事。
正人君子，岂能思淫邪？这是儒家的传统思想。
举个例子，朱熹想必大家都知道吧，一代大儒，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，就是他提出来存理，灭人欲的观念。
朱熹主张寡妇守贞洁，不能改嫁，然后呢，朱熹自己和寡妇搞在了一起，后来事发，朱熹把一切责任都推到寡妇身上了，是寡妇勾引他。
睡寡妇对于朱熹来都是事，还有更劲爆的，朱熹儿子死后，还有儿媳妇呢，儿媳妇独守空房，朱熹于心不忍，于是朱熹帮助儿媳妇给自己生了个娃，妥妥的**。
这还没完，还有更花花的，朱熹还去尼姑庵，和两个尼姑玩三人游戏。
《灯草和煞都没敢这样拍。
《宋史·本纪·第三十七卷》“十二月辛末，金遣完颜崇道来贺明年正旦。是月，监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观”。
解释一下就是沈继祖劾朱熹，皇帝把朱熹贬为了秘阁修撰，有野史记载沈继祖劾朱熹十条大罪，有兴趣自己去查一下。
哎，不对呀，黄老板过，不让你嫖娼的人，比你嫖得更凶，黄老板的是不是朱熹？把仁义道德挂在嘴边，劝别人应当为正人君子，自己是一点也不往心里去呀。
再以妻待客，宋朝时期，宋朝人周辉在《清波杂志》上记载，倭国遇中州人至，择端丽者以荐寝，名度种。
字面意思，不过多解释，中州人是汉人，在那个年代，汉人是高贵人种，汉人聪明，所以倭国遇到汉人时，找汉人接种，倭国就是鬼子国，这样看来，鬼子的祖先是懂得礼数的。
《马可波罗行记》也有相关记载，在宋元时期，有生客寄宿自己家中时，主人会非常欣喜，让自己的妻子厚待来客，而自己选择躲出去，一直到生客离开后他才回家。这些妇女也十分懂事，并且在这件事上完全服从她们丈夫的命令，像对待自己的丈夫一样款待生客。
南宋时期的洪皓写的《松漠纪闻》提到过“畏兀儿其居秦川时，女未嫁者先与汉人通，有生数子，年近三十，始能配其种类。”
翻译过来就是畏兀儿族饶女子，在未嫁先要和汉人结合，和汉人生了数个孩，等到年近30时，才开始和她们本族的男人结合。……
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