【362】 巫-第2/3页

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    “这精神力超远拘禁设想有点意思,可惜巫师们搞错了一点,精神力确实可以外放,毕竟精神力的本质就是电磁波,足够强韧的电磁波确实可以干扰物质,但距离越远却会被各种外来的电磁波所影响从而衰弱,所以这个超远拘禁根本不可能实现,除非能够利用空间技术,但空间扭曲的本身却又带着大量混乱的能量,精神力进入里面就直接混乱了。”白河看着羊皮卷,大脑里面不断分析情况,最后他确定这个设想不可能成立,除非……水透水!

    白河放下羊皮卷,终于轮到数量最庞大的书籍了。

    他抽出一本书,书非常的古老,上面只有几个简单的字符,这时候白河已经学习了大量这个世界的文字,这几个字符说的是这本书的名字《祭献与血祭》,作者名为伽迪安。

    这本书很古老,但内容却是干货满满,基本上都在阐述祭献与血祭的区别,还有就是两者的本质。

    所谓祭献,肯定要有一个祭献对象,一般祭献对象都是某些自然神明,比如风之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……

    这些自然神明其实未必真的存在,那为何祭献之后依然能够成功呢?

    原因就是世界本源希望这些神明能够诞生,所以它愿意响应祭献者,从而给予好处。

    这会加强祭献者对自然神灵的信仰,从而逐渐由信仰之力和世界本源孕育出相应的自然神灵。

    书中还指出,根据研究,基本上所有自然神灵都已经存在,只是隐藏在各种自然环境之中,现在祭献已经不会惊动本源,往往都是祭献给这些自然神灵。

    还有一点必须注意,那就是自然神灵并没有思想,它们只是世界维护自然平衡的一个手段,往往只有相应的祭献才能够得到好处。

    接下来这本书就有详细的描述,不同的神灵应该祭献什么东西,这很有趣。

    白河可以确定,这些自然神灵如果真如书中所说的那样,现在恐怕早就已经产生种种变化,毕竟岁月会给一切带来变化,自然神灵即使最初没有自我,没有**,没有感情,但在无数岁月里也会出现变化,甚至产生自我。

    在祭献之后就是血祭的内容,血祭更加的复杂,既不是祭献给神灵也不是祭献给谁,而且祭献给自我。

    这里所说的自我,那是众生意识,白河看了半天才发现,这里所属的众生意识大概就是类似于盖亚的东西。

    不得不说,这个世界还是挺复杂的,既有世界本源又有自然神灵,现在还有一个盖亚意识一般的存在。

    这些东西隐藏起来,几乎找不到任何的痕迹,但往往却又是无处不在,所以巫师的祭献与血祭才能够发挥效果。

    白河耐心的看完全书,接着就将书放回去,这本书的知识其实算是一时的知识,会随着环境的变化而产生相应的变化。

    正如老子所言:道可道,非常道。

    一旦离开这个世界,无论是祭献还是血祭,到时候都会失去效果,所以可以确定一点,这种巫术只能作用于一时,在这个世界用用就好了,离开这个世界还得依靠其它的力量。

    白河又抽出一本书,看了一眼书名,立即大感兴趣。

    《改造术与缝尸术》

    这本书的内容相当的邪恶,写的就是如何利用灵魂、尸体等等进行二次制造,简单来说就是制造怪物。

    狼人、蛇人等等生物,实际上就是这门巫术改造而来,可以说这是改造术的基础。

    白河打开仔细的看,不过看完之后却有点无语,这门巫术确实有独到之处,但相比于他的能力却要差的多,他现在有点明白了,他需要的巫术只是巫术里面的一些特殊的手段,大多数能力他其实自身就已经具备。

    即使是不同的世界,其实有很多能力都是相似的,比如飞行,只要有天与地的区别,自然就会产生飞行的能力,这是必然。

    “白河,你过来看看!”女君这时候开口道。

    白河走过去,接着就皱起眉头,女君看的书名为《近战巫师训练手册》,这里面就记载了有一位巫师,近战能力特别的强大,名字叫帕金利。……
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