大意是：我们俩的交情太深了，君臣只是一种形式。如果朋友邀请你去做某些事情，你应该要委屈一下自己。更何况我们是君臣，难道就不能为我委屈一下自己吗？含情脉脉，令人感动。
后来，这般有爱的宋神宗既无法保护王安石在政敌的攻击中全身而退，也抑制不了自己的揽权之心。王安石最后还是力不从心。
唐太宗与魏徵的君臣之义，正如贞观之治一般，只是历史的昙花一现。
05
贞观十七年（643），魏徵病逝。唐太宗痛哭流涕，为之神伤。没过多久，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第四。
然而，两人的结局都不太圆满。
这一年，太子李承乾谋反，英明一世的唐太宗逐渐展露出昏聩的一面。
当时，侯君集、杜正伦与太子有染，一个被杀，一个被贬。魏徵曾经推荐过二人，说他们有宰相之才。唐太宗不得不怀疑，魏徵是不是没有表面看上去那么正直，他有没有可能结党营私呢？
随后，唐太宗得知，魏徵曾经写下自己的谏辞，拿给史官褚遂良看，估计是打算把好名声传之后世。魏徵有了好名声，那自己不就成了被劝谏的昏君吗？唐太宗越想越气，完全丧失了判断力。
于是，他废除了衡山公主与魏徵长子的婚约，还下令推倒了魏徵的墓碑。
贞观十九年（645），李世民亲征高句丽。如果放在以前，定会有一个人站出来，说一些不合时宜的话。这一次没有了。唐军虽然取得大胜，太宗还是后悔了。回师之后，他叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。”于是他又重新立起魏徵的墓碑。
最后的最后，唐太宗还是那个千古无二的开明君主。
在中国古代，一个帝王如唐太宗这样的明君，尚且避免不了走向昏庸；一个朝代如唐朝这样盛大的王朝，尚且不能走出“克终者寡”的历史规律。那要如何寻找出路呢？
魏徵留下的这个终极问题，只能待后人解答。
【清】刘源：《凌烟阁功臣图》之魏徵。图源：网络
参考文献：
【唐】魏徵等撰：《隋书》，中华书局，1973
【唐】刘昫等撰：《旧唐书》，中华书局，1975
【唐】吴兢：《贞观政要》，上海古籍出版社，1987
【唐】魏徵等撰：《群书治要》，中华书局，2014
【宋】欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，中华书局，1975
【宋】司马光：《资治通鉴》，中华书局，1956
本章完
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后来，这般有爱的宋神宗既无法保护王安石在政敌的攻击中全身而退，也抑制不了自己的揽权之心。王安石最后还是力不从心。
唐太宗与魏徵的君臣之义，正如贞观之治一般，只是历史的昙花一现。
05
贞观十七年（643），魏徵病逝。唐太宗痛哭流涕，为之神伤。没过多久，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第四。
然而，两人的结局都不太圆满。
这一年，太子李承乾谋反，英明一世的唐太宗逐渐展露出昏聩的一面。
当时，侯君集、杜正伦与太子有染，一个被杀，一个被贬。魏徵曾经推荐过二人，说他们有宰相之才。唐太宗不得不怀疑，魏徵是不是没有表面看上去那么正直，他有没有可能结党营私呢？
随后，唐太宗得知，魏徵曾经写下自己的谏辞，拿给史官褚遂良看，估计是打算把好名声传之后世。魏徵有了好名声，那自己不就成了被劝谏的昏君吗？唐太宗越想越气，完全丧失了判断力。
于是，他废除了衡山公主与魏徵长子的婚约，还下令推倒了魏徵的墓碑。
贞观十九年（645），李世民亲征高句丽。如果放在以前，定会有一个人站出来，说一些不合时宜的话。这一次没有了。唐军虽然取得大胜，太宗还是后悔了。回师之后，他叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。”于是他又重新立起魏徵的墓碑。
最后的最后，唐太宗还是那个千古无二的开明君主。
在中国古代，一个帝王如唐太宗这样的明君，尚且避免不了走向昏庸；一个朝代如唐朝这样盛大的王朝，尚且不能走出“克终者寡”的历史规律。那要如何寻找出路呢？
魏徵留下的这个终极问题，只能待后人解答。
【清】刘源：《凌烟阁功臣图》之魏徵。图源：网络
参考文献：
【唐】魏徵等撰：《隋书》，中华书局，1973
【唐】刘昫等撰：《旧唐书》，中华书局，1975
【唐】吴兢：《贞观政要》，上海古籍出版社，1987
【唐】魏徵等撰：《群书治要》，中华书局，2014
【宋】欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，中华书局，1975
【宋】司马光：《资治通鉴》，中华书局，1956
本章完
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