而为了配合国君与晋国和议行动，子重便就坡下驴、顺势放了流亡在外的莒渠丘公一马，宣布楚军将从渠丘、莒城、郓城三城撤军，将这三座城邑还给了已经失国的莒人。随后，子重便从莒国撤军回国了（当然，大量从莒国搜刮来的战利品，子重可不会留给莒渠丘公的）。
而直到楚军撤离三城后多日，流亡避难在外、狼狈不堪的莒渠丘公这才战战兢兢地从野地里返回了国都莒城，重新修筑、恢复了莒国的宗庙和社稷；就是不知道回到莒城的莒渠丘公，以后还会不会再重蹈覆辙、麻痹大意，把修筑城池、完善工事这些国家防卫之事不放在心上了。
在这里，还有一个特别的莒国番外知识告诉大家————此时的莒国国君，其称呼为“渠丘公”（身后的称呼，这里为了方便大家理解，就直接引用了），与其国家中的城池名‘渠丘城’一致，而与中原其他诸侯国、以及楚国这样的南方国家的国君名号不太一样；中原诸国和楚国的国君，都是（在身后）称‘谥号’，比如文公、武公、庄公、献公、桓公；当然，楚国则是自称某王；这究竟是什么原因呢？
当初，莒渠丘公在和晋国使臣巫臣交谈时，自己都说明了这其中的原因——“敝国是地处偏僻简陋的蛮夷之国”，也就是莒国都自认是蛮夷国家了（莒国不是华夏国家，而是东夷民族所建立；其国君是嬴、己两姓）。
因此，莒国与中原诸夏国家的礼仪、风俗制度都不一样，其国君身后不加中原国家所惯有的‘谥号’，而是以国内地名为去世后的国君的称号。
因此，在相当长的一段时期内，莒国历代国君身后的称呼，都是以国内的地名为其称号，如在这之前的兹丕公，此时在位的渠丘公，后来继位的犂比公、著丘公、郊公、共公，等等（‘郊’、‘共’也是莒国的地名，虽然和中原诸侯国君的身后谥号有些相像，但完全不是一回事）。
晋楚争霸过程中的莒国番外篇讲完了，下一篇将继续为大家讲述晋国和楚国在和议进行中和达成后的故事（而郤氏和伯宗之间的轶事，还要往后再推一推）。
本章完
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而直到楚军撤离三城后多日，流亡避难在外、狼狈不堪的莒渠丘公这才战战兢兢地从野地里返回了国都莒城，重新修筑、恢复了莒国的宗庙和社稷；就是不知道回到莒城的莒渠丘公，以后还会不会再重蹈覆辙、麻痹大意，把修筑城池、完善工事这些国家防卫之事不放在心上了。
在这里，还有一个特别的莒国番外知识告诉大家————此时的莒国国君，其称呼为“渠丘公”（身后的称呼，这里为了方便大家理解，就直接引用了），与其国家中的城池名‘渠丘城’一致，而与中原其他诸侯国、以及楚国这样的南方国家的国君名号不太一样；中原诸国和楚国的国君，都是（在身后）称‘谥号’，比如文公、武公、庄公、献公、桓公；当然，楚国则是自称某王；这究竟是什么原因呢？
当初，莒渠丘公在和晋国使臣巫臣交谈时，自己都说明了这其中的原因——“敝国是地处偏僻简陋的蛮夷之国”，也就是莒国都自认是蛮夷国家了（莒国不是华夏国家，而是东夷民族所建立；其国君是嬴、己两姓）。
因此，莒国与中原诸夏国家的礼仪、风俗制度都不一样，其国君身后不加中原国家所惯有的‘谥号’，而是以国内地名为去世后的国君的称号。
因此，在相当长的一段时期内，莒国历代国君身后的称呼，都是以国内的地名为其称号，如在这之前的兹丕公，此时在位的渠丘公，后来继位的犂比公、著丘公、郊公、共公，等等（‘郊’、‘共’也是莒国的地名，虽然和中原诸侯国君的身后谥号有些相像，但完全不是一回事）。
晋楚争霸过程中的莒国番外篇讲完了，下一篇将继续为大家讲述晋国和楚国在和议进行中和达成后的故事（而郤氏和伯宗之间的轶事，还要往后再推一推）。
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