第22章 送给爱人一些亲密-第4/12页

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我们知道个性具有刚性的特点——个人始终不渝地保持自己的伦理观、人生观、世界观和其他一些观点以及自己刻板行为模式的一贯趋向;习惯、思维方式、解决各种生活问题的方式特别根深蒂固。

与之相反的是一个人的神经系统的可变性、活动性、可塑性,改变工作、住处、习惯、见解、观点的很大灵活性,似乎就是决定个人行为风格的上述最重要特点的对立物。

两种相反类型的人,他们可能成为夫妻。在这种情况下,夫妻之间似乎在互相补充,而且这种补充往往是卓有成效的。

如果夫妻双方同属一个类型,比如两人都是刚性的,就是说,他们保守,观点、习惯、嗜好很古板,这时就会出现另一种情况了。显然,他们在生活中将遇到同一种困难,并认为这些困难是无法克服的。

心理学家指出:很难确切地说,在什么生活情况下,性格相同是必要的,什么时候性格的互为补充是必要的。重要的是夫妻互相适应的程度和他们彼此

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凡禹 主编责任,让对方知道自己对某事的看法,让对方知道这些事在我们心中的位置。指责别人,使别人处于错误的位置上,效果不太好。放弃评论、批评、攻击的口气,而采用亲切的口气。如果你未感觉到爱便诉苦,这样做不会使你变得可爱。

学会谅解人,不要追究过去。“犯错误的是人,谅解人的是神。”谅解人是高尚的行为。忘记创伤不容易,但是为了内心的安宁和协调,我们必须付出代价。爱不仅是感情,它还是行动。谅解就是爱的行动。然而,谅解也是双方的事。

夫妻切不可争斗,尤其在公共场合,夫妻更不可争斗。

成熟持久的爱情之中不存在控制、改变对方的念头,成熟持久的爱情之中没有防线,不轻易发生动乱。这种爱意味着努力满足对方的需要。

家庭是在相互支撑中存在的,能明白自己对另一方的责任,给予理解和支持,生活才能和谐,才能美满。

终生分享命运

在没有爱的婚姻中一方总是对另一方有所期待,有所要求,双方都试图去控制对方,这样婚姻便成了相互之间争夺权利的砝码。其结果,不是你奴役别人,就是你成为别人的奴隶。在这种奴役关系中,一个人成了看守,另一个人成了囚犯,所以,双方都是受害者,只是程度的不同而已。婚姻,就似一座生活监狱,充满对对方的不满和指责。控制、占有、嫉妒,以及其他各种各样的毒素都在摧残着婚姻。由此看来,多一点爱,把爱情当作一种生存状态,它就不是一种世俗的东西,而是一种具有了神性的东西。

婚姻在罗马人的定义中是“终生分享命运”,夫和妻叫做命运的分享者。婚姻,只是要求男女之间互相分享彼此之间的喜怒哀乐、酸甜苦辣。除了分享之外,它不要求有任

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凡禹 主编、**、希望以及精神上所有最美好的情感,都是在恋爱中产生的。”婚前的这段恋爱时光往往是最为快乐的,热恋中的青年男女,总是喜欢在花前月下卿卿我我。

虽然恋爱十分令人愉悦、快乐,但是,生活伴侣的选择毕竟是人生的关键。正确的选择不应该取决于一次彼此之间的对视,或者脸上所洋溢的玫瑰般的微笑,或者对视时从明亮眼神中碰出的火花。

生活对婚姻双方来说都是真实的、诚恳的。生活不是所谓的灰色浪漫。男人们有这样的经历,他们需要的不是一个宠物或玩具,而是一个女主人。当男人失业时,或者遇到经济逆转时——事实上,他处在“最倒霉的时候”——他最需要的女人是:坚强、热心、爱心和同情。在危险的时候完全依赖自己,这是一种错误的想法。

爱的力量是十分巨大的。它可能是你生活的发动机,灵感的催化剂。真正的爱情,会使人朝气蓬勃,精神倍增;会使人热爱生活,追求真理,崇尚智慧。爱情与美德、知识是联系在一起的。诗人勃朗宁说过:“爱情产生智慧。”生活会因为爱情而得到升华,变得纯洁。……
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