人生需要淡定。成熟饱满的谷子总是低着头，越是真正有内涵和能力的人，越是低调、沉着、淡定。我们需要学会淡定地面对这个世界，学会淡定地生活，用一颗淡定的心去面对一切得失。
如果说进取心是一种“场”，让人生有种向上的磁力，那么淡定就是一种“禅”，让一切回到内心，淡然安神，宠辱不惊。云在青天水在瓶，一切顺其自然会更好！
第1章云淡风轻，望天外云卷云舒，看庭前花开花落
淡定是一种气度，超然世外，物我两忘。淡定是一种风范，静若处子，动若脱兔。淡定是一种修为，心怀坦荡，兰心傲骨。淡定是一种力量，气定神闲，泰然自若。淡定是一种人生，平淡是福，平淡是真。
纷扰世事中，平淡对待人生悲欢，冷眼看尽人间繁华，坚守一份淡定的心，不奢求不该得到的，不放下不应该失去的，才是幸福人生的真谛！感悟淡定，宠辱不惊，看庭前花开花落。坚守淡定，去留无意，望天外云卷云舒。
宠辱不惊去留无意，人在红尘淡定为伴
《窗幽小记》中有一副对联：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。我们都很喜欢这副对联。它的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般自然，才能无意。
一副对联，寥寥数语，却深刻描绘出了人生对事对物、对名对利应有的态度：失之不忧，得之不喜，宠辱不惊，去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个闲看庭前四字，大有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之意，而漫随天外四字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之妙，颇具魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意，说起来很容易，做起来却十分困难。我们都是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生还要追名逐利，更不会有那么多的人失魂落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是明证。而这些关键是在于你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，“由来功名输勋烈，心底无私天地宽”，如果心中没有太多的私欲，又怎么会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过、奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己选择的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以如此豁达风流的原因，就在于淡泊名利，“不以物喜，不以己悲”，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇来。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天，她死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意
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水中鱼；陈荣赋
《有一种幸福叫淡定，有一种智慧叫宽心，有一种境界叫放下》,牢记网址:touwz.net。
只有做到宠辱不惊、去留无意，才能心态平和、恬然自得，才能达观进取、笑对人生。生亦欣然，死也无憾。花落花开，水流不息。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
但是，现在大多数人都觉得活得很累，不堪重负。大家都很纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断地前进，也更加文明了。但是，文明社会的一个最大缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥泞中无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或惊、或诧、或喜、或悲、或忧、或惧，一旦**难以实现，想法难以成功，希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。……
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