太子洋洋得意的领着家人入了座，接着就该轮到晋王府了。晋王未回京，这献礼之人自然就是晋王妃。她带着儿女款款行礼，说道：“父皇、母后，晋王戍守江南未得诏令不敢私自回京，虽远在他乡但亦思父思母。晋王家书言，值母后圣诞之日，他将在佛寺中念佛三日，求佛菩萨保佑父皇、母后长命百岁，我大隋天下太平。”
一旁的太子见晋王妃只是说了几句贺词，而不见贺礼，便打趣的说道：“晋王总管江南，那里可是富甲天下之地，怎么弟妹代晋王给母后贺寿只说几句好听的，竟空手而来？”
其他宗亲一听，也纷纷窃窃私语，云昭训更是和几个相熟的女眷露出一副鄙夷的表情。隋帝面色也稍有不快，独孤皇后此时说道：“阿摐远在江南，那里刚刚平定，确实需要他镇守一方。国事为重，寿礼本就是心意，晋王府有此孝心就好，不必拘泥于形式。”
晋王妃说道：“谢母后体谅，不过晋王虽忙于江南诸事，但也不敢忘却为母后贺寿之事。晋王说普天之下莫非王土，天下恩情莫过母恩，世间再珍贵的礼物都早已是母后之物，就算是倾天下宝物也难以报答父母之恩。晋王虽替朝廷看守江南富庶之地，但晋王府一向以俭持家，公私分明，不敢取非法之财，因此我晋王府的寿礼没有稀世珍宝，只有至诚之心，请母后笑纳。”
说着晋王妃小心翼翼的从衣袖中拿出一支团扇呈上，众人也很好奇，这团扇乃寻常之物，值独孤皇后圣诞，晋王府居然敢送此物，弄不好就会惹来龙颜大怒。内侍小心的把团扇呈给独孤皇后，深怕一个不小心就迁怒于自己。独孤皇后接过团扇和隋帝端详，只见此扇扇面为一层白纱，其上绣有蝌蚪大小的文字，乃佛经内容：
“观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，□□，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：竭帝竭帝，波罗竭帝，波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。”
字体娟秀雅致。再看扇柄为竹，竹节紧密，入手拿捏颇为应手。扇柄下吊一小珠子，甚是洁白。
晋王妃趁隋帝和独孤皇后把玩时介绍道：“此扇乃晋王在江南找来最好的绣娘所绣，扇面上的内容为鸠摩罗什大师所译佛经《大明咒经》，全文近三百字，全部用江南七十岁以上福寿双全老人结发之时留下的青丝为线，方绣出此经。扇柄取自庐山智者大师在其所居精舍前种下的斑竹所制。扇柄下的坠子是儿臣的陪嫁饰物夜明珠。此团扇经智者大师开光加持，定能保佑母后凤体安康，百岁千秋。”
独孤皇后一手拿着扇柄，另一手捏着夜明珠看了一下，说道：“本宫就说晋王府所送绝非凡品，这夜明珠在白天都透着点微光，到了夜里定要好好欣赏一番。此扇既有晋王夫妇的心意，又有佛门大德的加持，还集合了民间百姓的福气，真算得上一件灵宝！本宫甚为欢喜，陛下您说呢？”
隋帝也面带笑意的点点头，说道：“朕听闻智者大师在陈朝灭国之后离开建康归隐庐山，朕有心请此佛门大德出山，奈何圣人非皇权所能掌控，晋王能请动智者大师为皇后贺寿，说明大师乃真正的方外之人，虽之前大师受陈朝荫蔽，但也不因陈灭与本朝相抗。皇后得此宝扇，相当于我朝得到佛门认可，此物虽轻实重，当是贺寿礼之冠！”……
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