第八章 如造高峰

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    如此一来,系列长篇小说《情种本源》多卷本规划,从最早到最后的时间排序就是这样的了:

    无疑,偶像普鲁斯特的《追忆似水年华》自然成为了他作品的长度、体量标杆;哇,要是有生之年能如愿全部创作出来,就是著作等身啦!脑海里便浮现珠穆朗玛峰的雄伟壮观,他不禁在心里为自己感叹!

    会当凌绝顶,一览众山小。

    这就是他全部的野心与雄心!有一句话叫什么来着:

    一己之力,复兴文艺!

    就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样,伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物,使所有人的一生涌现在他。

    这无疑是对普鲁斯特最伟大的评价。

    偶像纳博科夫的《洛丽塔》和《爱达或爱欲》,在爱情领域的极致、独特近乎偏执、危险的探索成为了他仿效的另一个标杆,纳博科夫的文体、语言、诗意让他心醉神迷,必须借鉴!

    《洛丽塔》太震撼他的心了,他在大量的阅读之后,就不再去读其他书了,就反复的去读那几本书,《洛丽塔》当然就是“那几本书”之一;

    后来,在看守所羁押、上诉的日子里,他想办法弄进来纳博科夫的另一本神作:《爱达或爱欲》,对这本书的喜欢甚至超过《洛丽塔》。

    《爱达或爱欲》的研究专家布赖恩·博伊德对此书的评价可谓神评:

    此前还没有哪部小说能够将人一生经验的累积表现得如此丰饶浪漫,没有哪部小说——即便普鲁斯特的作品——能通过重复、回忆、展望、追悔、懊恼、作乐以及狂欢而如此放大了当下的震撼。没有哪部小说曾揭示出,人生终将能够构造出那样永无穷尽的故事。

    偶像卡夫卡的《城堡》、《审判》、《变形记》以及《地洞》,解决了他需要的人称、视角问题,他和卡夫卡一样,摒弃了全知全能的360度无死角全覆盖的上帝视角,他选择了受限的第三人称视角,让罗马得一始终只拥有受限的视角。

    这种视角只允许他单边测度,单边行动,他不知道除他自己之外的人的任何想法;他只能去猜度,去揣摩,去想象,去探知,去追寻,去旁敲侧击,去对比,去综合,去解析,去重构。

    一个作家的全知全能本来就是值得怀疑的;即使第一人称的“我”,也只能知道我怎么想,不会知道他、她怎么想,何况是他呢,所以罗马得一设定读者读到的小说里的罗马得一永远只能去猜度其他人和事。

    一切都是不确定的,值得怀疑的。如同我们深处其中的现实世界,又有什么是确定无疑的呢。

    偶像马尔克斯的《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》以及《枯枝败叶》、《没有人给他写信的上校》,启迪太大了,特别是一、二者,对于爱情、**的魔幻、伟大书写,已经是教科书级别的了,让人顶礼膜拜。

    安东尼奥·卡瓦耶罗这样评价:

    这部多姿多彩、时间跨度为五十年的悲欢离合的巨著,展示了所有爱情的可能性,所有爱情的方式、表现、手段、痛苦、愉快、折磨和幸福。它堪称一部充满啼哭、叹息、渴望、挫折、不幸、欢乐和狂喜的爱情大全。

    这个评价足够高;他相信卡瓦耶罗的原文更精彩;这个翻译够不错的了,但相比于布赖恩·博伊德对《爱达或爱欲》的评价就稍逊风骚了,或者说,这个评价完全也适用于对《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》的评价。

    小鱼儿也在看《霍乱时期的爱情》,还有《百年孤独》以及他正在连载的《情种本源1:心跳女神》,发来微信说:……
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