.show-app2{width:100%;clear:both;display:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{display: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: relative;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} 按照青檀书院的学习规程，早间和下午均有一个半时辰的教学时间，有负责教授经义的教授、助教来分堂进行授课，而晚间则主要是进行策论的学习探讨。
而每月的四、十四、二十四则是例行的品德修养的自我检视和砥砺，每一位学子都要写一篇对作为文人士子在自我修养上的感悟，这也是青檀书院与其他书院的一大差别。
随着太上皇当政后期，从会试以原来的经义为主策论为辅逐渐开始演变。
元熙二十六年后，经义和策论在会试中所占比例已经分庭抗礼了，一改前明和大周前期的八股文风格。
而从元熙三十二年后，也就是元熙三十五年开始策论所占比重更是日益明显，而且这一改变也延伸到了秋闱乡试。
也就是说连原来经义占据绝对主导地位的乡试也发生了变化，策论也开始占据上风。
当然乡试的策论更多的倾向于本省内的社情民意政论作为策论考题，而在会试这一关上则一般是覆盖全国性的政论作为考题点。……
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