第4章 献祭,九宫之法-第3/3页

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    儒,道,佛,三家经典不能说精通,但都有所涉猎。

    在提出信仰封神时,他还提出了另一个说法。

    香火有毒。

    人的**是复杂,也是多变的。

    信仰香火诞生于智慧生命的精神力量,必然受到智慧生物精神**的污染。

    一旦修行者太过痴迷香火,反而会被智慧生物的香火污染自身的精神,从而失了根本。

    这是本末倒置。

    所以他提出了一个构思,一个解决的办法。

    开九宫!

    塑神灵!

    九宫有多种解释,最有名气的应该是奇门遁甲中的解释。

    又或者天文学的说法,将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

    但九宫在道教修行中还有另一个意思。

    其指人头脑分为九个部分,每处皆为神灵居住之处。

    《黄庭内景经》梁丘子注:“凡一头中有九宫,两眉间上,却入一寸为明堂宫;却入二寸为洞房宫;却入三寸为泥丸宫;却入四寸为流珠宫;却入五寸为玉帝宫;明堂上一寸为天庭宫;洞房上一寸为极真宫;泥丸上一寸为玄丹宫;流珠上一寸为太皇宫。”

    “九宫内,各有神灵驻守!”

    “是故,引香火之力入九宫,塑神灵,以避香火之毒!”


    本章完

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