第四章 祭坛

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    走近石头堆,叶寒发现这是一个由石头堆成的梯形平台,平台上有两个吊塔似的木架,中间牵引着一个空心圆盘。

    巫领着叶寒上了平台,他仔细观看,平台中间的圆盘,这圆盘正中则是类似十字架的木条,木条与圆盘能相互旋转移动。

    在近距离研究一番后,叶寒得出这是个观察天上的星辰装置。在一个编草绳都视为神技的原始部落,能造出这么复杂的装置,真是有点不可思议。

    对于一个专业的地质勘探人员,对于历史叶寒也是有一定的研究的。原始部落有着简单的自然崇拜。

    原始人把影响到他们生活的自然力量神格化,如太阳、月亮、雨水、风暴、闪电、河流等神格化为太阳神、月亮神、雨神等。

    巫作为和神灵沟存在,负责接受神灵的神旨,引导部落对神敬仰。

    最初的祭祀没有贡品,人还吃不饱状态下,只能从语言和精神上,去供奉上天。

    巫站在平台中间,伸开双手仰望天空,乌拉乌拉开始吟唱。叶寒虽感觉无聊,但看巫诚心祈祷,也只能站好,静静等待祭祀做完。

    大约二十分钟后,巫停下吟唱,长时间的吟唱让她喘息不止。

    舒缓好一会,巫指指天空,又指向叶寒说道:“天。”

    昨天已经推断出,巫认为自己是上天派来的使者,他并没有否定,这个身份有利于今后实施自己升级原始部落的计划。

    叶寒点头道:“我是天。”

    巫面上带着郑重,极为认真地说道:“天,呼啦乌拉乌拉。”

    好吧,又无法交流了,叶寒发现部落语言十分的简单,翻来覆去只是几个音。看来第一步要教会他们语言,沟通无障碍后,才能劝说他们下山。

    叶寒气定神闲地说道:“我就是天,上天派我来是帮助你们,让你们过上不再挨饿的生活。”

    巫虽听不懂叶寒说些什么,可这么多词语无疑就是神语。巫颤颤巍巍附身行礼,叶寒上前搀扶住巫。

    他怕巫一个不小心摔倒,这苍老的体制摔倒可能就会没命,到时候可就说不清楚了。

    回到山洞,巫宣布部落里的小野人白天开始跟随叶寒学习神语。成年野人也要学习,学习时间定在在晚饭之前。

    炊烟袅袅升起,烤肉香味弥漫,大小野人盘腿做好,等待着巫分发食物。

    如果在前世,眼前有这么不穿衣服的女人,叶寒一定会目不转睛看。可在这片场,他却是正人君子,目不斜视。

    这些母野人太不符合现代人都审美观了,一个个黑瘦,胸前的隆起就像黑色茄子耷拉着。

    随着巫分发完食物,男野人又开始撕咬手中的生肉。叶寒拿起肉,自己搭个小火堆,慢慢烤起来。

    部落里一天两顿饭,成年野人在吃完早饭就会去深林里,男野人打猎,女野人采集野果,一直到徬晚才会回来。

    成人男女吃完早饭,整装待发。出发之前,巫用柴堆里的灰烬给每个人身上都洒了一点。

    叶寒捋捋有些蓬乱的头发,暗想:这应该是一种原始的祝福。

    成年野人都外出找食了,族群安静了许多。叶寒吃完烤肉,把小野人都召集过来,准备开始讲课。

    夜被派遣到叶寒身边作为助手。叶寒让工匠老野人去打磨一个石板,他自己在熄灭的篝火堆里,拉吧出几个木炭,把木炭用石斧削成圆柱状。

    黑板有了,粉笔有了,神语课堂正式开课。对于字体,叶寒想了许久还是决定使用简体中文,繁体字虽能直观的表达出字的意思,可笔画太多,不利于掌握。至于象形字就算了,叶寒自己都不认识。……
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