豫章郡并没有受到战乱，虽然城中还弥漫着一股风声鹤唳的紧张感，人间烟火也在渐渐恢复，再大的动荡，只要人不死，总要吃喝，人死鸟朝天，不死万万年。
豫章郡依水而建，大大小小的城中村小集，人流又渐渐兴旺起来。粮肉蔬果没有短暂动荡而价格高，这些划地围栏的集市只是对升斗小民，真正的士族豪强是不会来这里采购食物。集中在士族豪强园墅附近，其中有货殖售卖的场所，被称为园市。
士族群体消失后与后世官僚只管捞钱来赚钱造成鲜明对比。
现在的士族豪强不以货殖为耻，士族豪强多有从其业者。在园市售卖的货品品质都极高，袁军游走在这些园市之间，身边则是兵尉刘猛，还有三十多名士卒跟随，袁军没有制止，相反还觉得少了。
西晋士族豪强奴仆众多，游侠，死士等，麾下掌握的法外力量未必就逊于官府力量。袁军不能不防备其中或胆大妄为者，绑架或杀害自己，要来个张子强“豪哥”，那才是自讨苦吃。君子不立于危墙，袁军对自己的安全非常重视。
西晋时期，盛行大庄园经营时代，这种各有技艺的部曲荫户，是构成士族经济特权的基础，重要程度甚至高于土地，还有送奴仆和送侍女，他们都是依附豪族的奴隶，他们都没有独立的人权，这就是荫户制，西晋时下依附大族共生关系，环境不允许他们独立，依附大户确实要比自己立门户安稳一此，袁军并不是讨厌这种共生关系，只不是讨厌他们不把人当人看。
朝廷多次兴土断，触犯了世家大族利益的同时，也对依附人口而言也并非好事，对于升斗小民来说，能够掌握的生产资源太少，并且承担的赋税徭役又太过沉重，最好的办法是先解决社会环境，提高他们生存能力，再解决他们的独立人权，再解决生产关系，这是一个社会问题，不是朝夕之间能够解决的。
袁军发明的“打谷机”已经生产出来，就是后世单齿轮打谷机，毕竟就是齿轮比较难造，加上有铁与图纸，制造出来没什么难度，袁家已经在使用，大大提高收谷效率。
袁军在豫章郡到处走走，了解一此郡中情况，袁军就返回军营，军营中风气大大提升，老兵带新进士兵，纪律已经深入他们言行中。
目前袁军在豫章郡军政集于一身的，并在军营开设习字课堂，并不强制，只不过军中流言“只言不能当军官”，不仅仅在练兵，练将，也在挑选文官官吏，也同时为他们将来退役有一个技艺，技能而在社会上能够独立生存，袁军对军营这些士兵非常看重，他们跟袁家子弟一样，就是自己手中的一张大网，种植下去就是军政民资源，可以快速建立一个稳定，稳固的权力组织，袁军带兵时，就开始未雨绸缪。
袁军对军中一些人才十分看重，毕竟不是人人都能成才，所以袁军采取精英教学，对他们寄予的厚望，当然主要是注重实践，军营中跟着大军一起训练，习文习字，袁家在袁军的带领下陆陆续续开设不少工坊，还有商铺，便派他们去各个工坊核对账目，同时也派人去官府中帮忙做事，了解豫州上下，到民间尝试应用自身所学，实践，记录民风风俗，测绘地形地貌。不只是对这些少年的操练，也是袁军对加深豫州上下的社会环境了解。
例如昨天去豫章郡世家名士举行的聚会，袁军派想去袁家子弟，军中子弟前去参加，同时也让他们述说或写作等方式表述自己所恩所想，在军帐同时让他们大声读出来了，让他们分成俩队（不许人身攻击，政治中立，道德绑架，实事求是）进行分析，进行辩驳，同时让他们发现其中是否有人才，军中上下对少主袁军敬畏之余，也不乏亲近，袁军坐在主坐上，并没有发表自己的意见，看着他们双方激烈的讨论，这样可以锻炼他们以简单明了的述说自己说法。对双方都认可的观点，以简单明了方式记录下来，对于没有结论的观点，可以断续进行讨论。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com