如果是贵族的仆役、奴隶出去打仗劫掠，抢回来的战利品又必须上缴百分之四十，也就是说军士出去劫掠了等值为一百的财货，到手才只有十块。
还有就是被王上赏赐的战利品，也必须向仆役、奴隶的主人上缴百分之五十，所以文武贵族是喜欢的战争的，既可以炫耀自己的人多，也可以拿回更多的钱财。
但是如果抽调工人做事就是另外一种事情了，如今没有后世的徭役之说法，却也有和徭役相同的叫：“彻法”。彻法就是说一井里周围的所有土地，要这其中所有需有土地的人来一起耕种。收成平均分。
农闲时期就需要无偿为国家出劳动力，这样慢慢演变成赋税与徭役。
我们都知道先秦统一中国，总结经验制定了较为完整的赋税与徭役制度，但其实根据历史文献从夏朝就出现了专门收税官员，有较完整的赋税制度，为什么我们叫华夏子民、炎黄子孙？其中的夏建立了很多王朝制度，这些都是以前的君王没有制定的，大家都还活的比较原始，是从夏朝开始制定了很多后世的制度。
这里说回抽调奴隶，在一个国家修建公共设施等用于后世的徭役，例如修建城池、祖庙、学堂，这些都需要贵族们出钱出力的。也就是说不仅要无偿提供人，还要为奴隶们提供口粮。自带粮食去干活，不就是后世的徭役嘛。
后世发展到封建社会为什么会主动放弃奴隶，一是因为文明，二来呢是因为奴隶是私产要好好保护，病了伤了要花钱请大夫照顾，还不能逼迫的太狠了，要是被压榨的太狠了奴隶会反抗，还会去京城告御状，随意贵族们不敢任意压榨奴隶。
当然这里还有个最重要的原因，随着时代的发展有贵族们发现只要把田地交给农民，提高了奴隶的自主劳动性，奴隶变成平民后自己会压榨压榨自己，以前用一分的力，成为平民后能用十分，所以贵族们变换了压榨的方式，用收租的形式来压榨农民，然后又将本应该由当地贵族承担的徭役和赋税分摊到平民身上，要是平民交不起租子又承担不了徭役和赋税就只能把土地又卖给贵族们，这样贵族摇身一变成了大地主。
贵族和奴隶的直接矛盾变成了间接矛盾，剥削的形式也换了，是因为农民自己不努力，不好好劳作，所以农田才会减产，农田减产粮食变少，收入变低，就交不起徭役和赋税；交不起徭役和赋税官府可是要抓人杀人的，所以只能去借租子，一借租子就走上了不归路，最终会落得卖田卖地、卖儿卖女，最后把自己都卖给大地主。
农民想把自己卖给大地主，大地主可不会要的，要了债就没有了，农民欠的钱，去哪里要啊！
那么办呢？大地主还是会做善人的，他们会继续给农民工放租子，让农民活下去，但是这个租子的利息会利滚利滚下去的，会让农民永远还不起，只能一辈子干下去。
不过为什么农民钱那么多钱还能生儿育女呢，这就是大地主们的智慧了，农民欠的太多了，债多了不愁，农民就会摆烂就会反抗，无论哪一种都不是大地主们愿意看到的，大地主们孩指望着农民们子子孙孙都还债下去呢！
所以大地主们会允许农民们开荒，帮大地主们把生地变成熟地，大地主们要让农民们看到希望，农民们欠着债借着钱也能活下去，还能生儿育女，这大地主对农民们多好啊，真是个大善人。
这就正是大地主的高明之处，只要农民觉得有活下去的希望，有改变命运的明天，就会更努力的劳作，甚至农民们也天天幻想着如同大地主一样，过着大地主一样的生活。
所以在大地主们的默契下，在农民们的对未来期望中，形成了平衡。……
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还有就是被王上赏赐的战利品，也必须向仆役、奴隶的主人上缴百分之五十，所以文武贵族是喜欢的战争的，既可以炫耀自己的人多，也可以拿回更多的钱财。
但是如果抽调工人做事就是另外一种事情了，如今没有后世的徭役之说法，却也有和徭役相同的叫：“彻法”。彻法就是说一井里周围的所有土地，要这其中所有需有土地的人来一起耕种。收成平均分。
农闲时期就需要无偿为国家出劳动力，这样慢慢演变成赋税与徭役。
我们都知道先秦统一中国，总结经验制定了较为完整的赋税与徭役制度，但其实根据历史文献从夏朝就出现了专门收税官员，有较完整的赋税制度，为什么我们叫华夏子民、炎黄子孙？其中的夏建立了很多王朝制度，这些都是以前的君王没有制定的，大家都还活的比较原始，是从夏朝开始制定了很多后世的制度。
这里说回抽调奴隶，在一个国家修建公共设施等用于后世的徭役，例如修建城池、祖庙、学堂，这些都需要贵族们出钱出力的。也就是说不仅要无偿提供人，还要为奴隶们提供口粮。自带粮食去干活，不就是后世的徭役嘛。
后世发展到封建社会为什么会主动放弃奴隶，一是因为文明，二来呢是因为奴隶是私产要好好保护，病了伤了要花钱请大夫照顾，还不能逼迫的太狠了，要是被压榨的太狠了奴隶会反抗，还会去京城告御状，随意贵族们不敢任意压榨奴隶。
当然这里还有个最重要的原因，随着时代的发展有贵族们发现只要把田地交给农民，提高了奴隶的自主劳动性，奴隶变成平民后自己会压榨压榨自己，以前用一分的力，成为平民后能用十分，所以贵族们变换了压榨的方式，用收租的形式来压榨农民，然后又将本应该由当地贵族承担的徭役和赋税分摊到平民身上，要是平民交不起租子又承担不了徭役和赋税就只能把土地又卖给贵族们，这样贵族摇身一变成了大地主。
贵族和奴隶的直接矛盾变成了间接矛盾，剥削的形式也换了，是因为农民自己不努力，不好好劳作，所以农田才会减产，农田减产粮食变少，收入变低，就交不起徭役和赋税；交不起徭役和赋税官府可是要抓人杀人的，所以只能去借租子，一借租子就走上了不归路，最终会落得卖田卖地、卖儿卖女，最后把自己都卖给大地主。
农民想把自己卖给大地主，大地主可不会要的，要了债就没有了，农民欠的钱，去哪里要啊！
那么办呢？大地主还是会做善人的，他们会继续给农民工放租子，让农民活下去，但是这个租子的利息会利滚利滚下去的，会让农民永远还不起，只能一辈子干下去。
不过为什么农民钱那么多钱还能生儿育女呢，这就是大地主们的智慧了，农民欠的太多了，债多了不愁，农民就会摆烂就会反抗，无论哪一种都不是大地主们愿意看到的，大地主们孩指望着农民们子子孙孙都还债下去呢！
所以大地主们会允许农民们开荒，帮大地主们把生地变成熟地，大地主们要让农民们看到希望，农民们欠着债借着钱也能活下去，还能生儿育女，这大地主对农民们多好啊，真是个大善人。
这就正是大地主的高明之处，只要农民觉得有活下去的希望，有改变命运的明天，就会更努力的劳作，甚至农民们也天天幻想着如同大地主一样，过着大地主一样的生活。
所以在大地主们的默契下，在农民们的对未来期望中，形成了平衡。……
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