第四章 血魔-第4/10页

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    佳岚说:“我们追出山门这月余时间,我渐渐的在熟悉四方标尺的用法。虽然不能完全洞悉,但也有所了解。假设我和我要找的目标很远很远,比方说我要找的东西在索尔维肯,而我在东炎国用四方标尺寻物。那么即使目标在移动,四方标尺的指示也会很稳定,不会出现指针晃动这样的事情。因为在世界这么远的距离上,即使我要找的东西能够以我们赶路这样快的速度移动,反应在四方标尺上指针的变化幅度也一定是很小很小,几乎不可察觉的。假设目标和我的距离没那么远,比方说几十里或者几里,那么四方标尺的指针就没有这么稳定,一般是短暂的稳定伴随小幅度的抖动。一旦目标距离很近,比如林兄弟和我交手,我知道秘籍在你身上,这时我来追击你。当你在我可视范围左右这样近的距离的时候,四方标尺会精确地指向你,不管你的速度多快,标尺都可以锁定你,并针对你的移动做出反应。最后就是,如果目标在我触手可及的位置,比如我之前在山里的时候,用它来找我的兔子,或者是之前用来找树妖,那么指针也会异常稳定的指向目标,不会晃动。”

    林璃也明白了佳岚的意思,“你的意思是,我们追逐的目标,不是出城那么简单?而是其实已经去了很远很远的地方?”

    佳岚点头:“林兄弟果然是聪明人。一月前我们刚出山门的时候,那时标尺的状态就接近我之前所说的,几十里或者几里的情况。短暂的稳定伴随着小幅度的抖动,并且会对目标的方向变化做出相应的反应,所以我们一路追到萨依加。但是今天的标尺太稳定了,稳定得就像是在一个非常非常远的地方一样,可是明明汉奇从马刀旅店出来之前才检查过标尺,当时标尺还晃晃悠悠地指向北方,等我们找我二哥支用完钱之后,标尺就又异常稳定地指向东方。这好像是有点不寻常……”

    汉奇听了之后,问林璃说:“林兄弟,你知道有什么办法能够瞬间移动很远吗?就像是从玉廷山到这里这么远。”

    林璃立刻想到了在智慧宫里读过的一本叫做《西方法术基本理论通论》的书里提到的传送法术。但是他读那本书好像是十三四岁的时候,读了太久,书里具体讲了什么已经记不得了。大概的说法是,法术学和考古学结合在一起的应用非常广泛。由此,可以确认这个世界经历了已知的三个世代。第一个时代是精灵和野人世代,第二个世代是神创世代,现在的这个世代就是第三个世代,人类世代。传送法术是一种精灵和野人世代的古代法术,当时这种法术的应用非常广泛,现在能够发掘和探索的精灵遗迹之中也有传送阵的残余。但是具体的使用方式早就已经失传了,人类的身体构成也注定了人类不可能掌握传送法术。

    “应该是没有的……”林璃回答,“但是曾经有过。”

    “是第一世代的产物。”佳岚接着说下去,他也算是博览群书,对于考古学的知识必然也有所涉猎:“世代与世代之间的间隔可能几百万年?甚至几亿年?不知道了。”

    “什么是第一世代?”汉奇问。

    “第一世代就是第一个世代。”佳岚回应了他一句废话。

    汉奇眨眨眼睛,“那我们现在是第几世代?”

    林璃说:“我们现在是第三世代。”

    汉奇又问:“有什么区别吗?”

    佳岚用了宗教的方式来解答这个问题:“那我说点你听得懂的,苍炎天君你知道吗?”

    苍炎天君是东炎人所信奉的,掌控生命与火焰的神灵。玉廷山,相衡山之中的修行之人不可能不知。在东炎人的神话之中,苍炎天君是见证了神灵终末的最后一个神。他活着的时候把力量分给了他所在的那片土地,当神灵终末,诸神皆灭以后,他曾经赋予力量的土地会迎来新的子民,那些子民就叫做东炎人,东炎国这一国名也是由此而来。在东炎人的五相学说之中,雷、风和火被称为天之三才(雷和风同属五行中的金相)。水,木和土被称为地之三才。如同索尔维肯人和德莱赫特人认为世界雷霆之力的来源是雷霆之神尊——拉法一样。东炎人也认为世界火焰之力的来源就是苍炎天君。……
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