孔老沉思了一会“你是说神魂师把群体的情绪调同，强制共情。感染源是由神魂师发出，群体协同感染后，则是群体互相作用了？然后他们可以自行共情感染，达到一个取巧的聚合性的神魂师阈值？？？！！！”
莫言笑点头说道：“是的。而且群体之间互相感染的同时，神魂师还在持续输出。所以是增幅。”
孔老两眼放空，没有了焦距，“增补增幅已经无所谓了。这真是一个....一个爆炸性的论述。”
良久之后孔老叹了一口气说道：“刚才我在推衍，以我这么多年的经验和知识储备来说，你的论点完全正确。但是实行起来还是很难。正如我刚才所说，这种情况确实有过。
但是案例非常地少，并且都年代久远无可考究。而且都在征战年代，你知道的，文人歌颂自己的英雄时候常常使用较为夸张的手法。”
言笑稍微思索说道：“想要验证这种方法是否可行也很简单，只要要求受术者一起做同样的事就行了。比如齐唱歌；比如持续做同节奏的一样的动作。以行为动作给情感上的逆向回馈达成集体的协调统一。”
孔老懵逼了：“啊？什么是‘行为动作给情感上的逆向回馈’？”
言笑思考该怎么解释比较通俗易懂，“行为动作向情绪的逆向反馈。简单来解释就是说--大脑告诉你要睡觉了，然后你躺平然后睡着。这就是思想到行为的正向反馈造成的结果。”
“但是反过来的说，你先做躺着不动的动作，也会容易睡着，这就是逆向反馈。但是如果你做别的动作，比如站着不动，也不会想睡着。”
“所以说只要做了相对应的行为动作就会对思想上产生对应的影响反馈，只是这个作用比较小。”
“这样的例子生活中比比皆是，比如呕吐的时候一直弯腰就持续有呕吐感。上厕所的时候即便没有尿意，但是做好了动作大多数时候都会有响应，即便是很少。”
“也就是说，精神思想和行为动作之间的关系是可逆的。虽然起始迥然，过程大相径庭，但结果别无二致。但是在这个方法中，过程是完全可以舍弃的。毕竟需要他们真的理解并成为神魂师。都地运用就足够。”
孔老听完莫言笑的解释再次陷入了沉思，良久之后开口道：“我刚才仔细思考并且推衍了你的假设，虽然有些地方还有疑问，但是可行性非常地大。之后我会好好在这方面深入研究。现在你能告诉师公你是怎么知道的吗？”
言笑在心里翻白眼“我是怎么知道，我总不能跟你说21世纪研究结果证明吧？”
但嘴上却是另外一番说辞，“因为我在神魂缺失的懵懂状态下，基本是靠身体的本能去做事情的，所以我对这个精神思维与行为动作之间的关系很敏感。”
孔老儿子喃喃自语“原来如此！原来是这样！唉~这也算是因祸得福了！”
半晌又问道“言笑，你今天是第一次听说神魂师吧？”
“是的，师公！今天言笑第一次听闻神魂师的职业介绍。”
“那你怎么会有此深刻的见解。甚至比我这一个一直研究神魂的人。更加透彻。而你明明只是听了一遍介绍。”
“其实我也不是很清楚。师公您跟我介绍的时候，就像一个画卷铺在我的面前。我就明白了。不是话语或者文字，而是直接一个形象的画面清晰地向我展示，还有就是彼此之间的相互关系。”
孔老恍若失神“是这样吗？是这样嘛！真的会有人生而知之吗？这就是天赋吗？”
言笑觉得有些过了，急忙补充道“实际上我不认为比师公了解得更透彻。可能像是师公说您说的那样。因为我是一个外行人，所以我想到的可能是你们一直在这个圈子里不曾逾越的规矩。以一个外行人的视角来看，才能想到你们所不会考虑的方向和方式”……
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