这个时候，商夏一时间兴起，将体内的“阴阳”元气再次转化为“水火”形态，再按照《三玄两极功》中记载的转化法门，将元气从“水火”形态再向着“刚柔”过渡。
这就是《三玄两极功》的第二种两极形态演化。
原本在《三玄两极功》中，被创作者描述为“刀尖上起舞，稍有不慎便可能在演化过程当中身死道消”的不同的两极形态演化过程，居然就这般被商夏在轻描淡写之间完成了。
《三玄两极功》初始的两极形态是“水火”，之后“以火演刚，以水化柔”，过渡至“刚柔”两极，再然后便是“以刚为实，以柔为虚”，演化为“虚实”两道。
水火、刚柔、虚实，这便是这
套功法传承中“三玄”的由来！
商夏从藏经洞中得到的功法传承只有上半册，只记载了功法的初始运转法门，以及从“水火”向“刚柔”蜕变的方式。
剩下的关于“刚柔”与“虚实”之间的转换，以及“水火”与“虚实”之间的两极转化法门，则需要商夏返回通幽学院前往藏经阁观摩。
“只是……自己还需要观摩这些转化的法门儿吗？”
商夏嘴角微微一掀，体内原本已经转化为“刚柔”形态的两极元气，再次开始了演变。
丹田之中的太极阴阳图，一半儿忽然变得缥缈起来，在若隐若现之间仿佛马上就要消失。
而另外一半儿则如同固化了一般，仿佛能够用手触摸到实体。
这便是在《三玄两极功》当中提到的“虚实”两极道了。
可以这么说，在商夏学会了《三玄两极功》所独有的修炼法门，并将之融入自己的修炼理念当中之后，这道功法传承的使命便已经结束了！
商夏不仅可以轻易的具现出三种极道形态，并随意进行转化。
甚至在他对于其他极道有了本质了解之后，还可以会具现出更多的极道形态。
感受着体内的两极之道间的元气变化，商夏心中忽然生出一个想法：
武道第二重天被称之为“武极境”，实际上在他看来，还没有以前的旧有称呼“两极境”更加贴切。
商夏虽然年轻，但也称得上家学渊源，对于数百年来的武道演变史也略知一二。
事实上，在幽州沦陷，两界战域开启之前，武道界对于武道境界的称呼可谓是五花八门，甚至可以说是极为混乱。
不同地域的武者，见面时想要搞清楚彼此的修为境界，往往需要先行动手切磋一番。
然而武者多有心高气傲，争强好胜之辈。
这一“切磋”便有可能打出真火，稍有不慎，便有可能被伤到，甚至打出人命都不稀罕。
而在两界战域出现之后，面对外域入侵的压力，武道界的前辈高人渐渐开始意识到统一武道境界划分的重要性，并开始着手进行。……
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这就是《三玄两极功》的第二种两极形态演化。
原本在《三玄两极功》中，被创作者描述为“刀尖上起舞，稍有不慎便可能在演化过程当中身死道消”的不同的两极形态演化过程，居然就这般被商夏在轻描淡写之间完成了。
《三玄两极功》初始的两极形态是“水火”，之后“以火演刚，以水化柔”，过渡至“刚柔”两极，再然后便是“以刚为实，以柔为虚”，演化为“虚实”两道。
水火、刚柔、虚实，这便是这
套功法传承中“三玄”的由来！
商夏从藏经洞中得到的功法传承只有上半册，只记载了功法的初始运转法门，以及从“水火”向“刚柔”蜕变的方式。
剩下的关于“刚柔”与“虚实”之间的转换，以及“水火”与“虚实”之间的两极转化法门，则需要商夏返回通幽学院前往藏经阁观摩。
“只是……自己还需要观摩这些转化的法门儿吗？”
商夏嘴角微微一掀，体内原本已经转化为“刚柔”形态的两极元气，再次开始了演变。
丹田之中的太极阴阳图，一半儿忽然变得缥缈起来，在若隐若现之间仿佛马上就要消失。
而另外一半儿则如同固化了一般，仿佛能够用手触摸到实体。
这便是在《三玄两极功》当中提到的“虚实”两极道了。
可以这么说，在商夏学会了《三玄两极功》所独有的修炼法门，并将之融入自己的修炼理念当中之后，这道功法传承的使命便已经结束了！
商夏不仅可以轻易的具现出三种极道形态，并随意进行转化。
甚至在他对于其他极道有了本质了解之后，还可以会具现出更多的极道形态。
感受着体内的两极之道间的元气变化，商夏心中忽然生出一个想法：
武道第二重天被称之为“武极境”，实际上在他看来，还没有以前的旧有称呼“两极境”更加贴切。
商夏虽然年轻，但也称得上家学渊源，对于数百年来的武道演变史也略知一二。
事实上，在幽州沦陷，两界战域开启之前，武道界对于武道境界的称呼可谓是五花八门，甚至可以说是极为混乱。
不同地域的武者，见面时想要搞清楚彼此的修为境界，往往需要先行动手切磋一番。
然而武者多有心高气傲，争强好胜之辈。
这一“切磋”便有可能打出真火，稍有不慎，便有可能被伤到，甚至打出人命都不稀罕。
而在两界战域出现之后，面对外域入侵的压力，武道界的前辈高人渐渐开始意识到统一武道境界划分的重要性，并开始着手进行。……
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