此言刚落，王凝之便陷入了沉思之中。
今年是东晋永和六年，即公元350年，距离王导、王敦两位执政东晋的重臣亡故，至今已有二十余载。
琅琊王氏、颍川庾氏依次失去东晋的最高权力，转由另一个顶级门阀谯国桓氏接管。
其中，权臣桓温异军突起，灭成汉，封征西大将军、临贺郡公，渐渐掌握朝政。
北方，后赵、前秦、前凉、前燕等政权并立，互相交战，民不聊生。
南方（东晋），上层谈玄问道之风、门阀政治体系昌盛，高门士族中多数是不问世事、追求缥缈的士人。
下层百姓食不果腹，只能维持着勉强度日的生计，经不起任何大大小小的灾害。
魏晋谈玄之风昌盛，是有历史原因的，客观的讲，玄学将《老子》、《庄子》、《周易》三种思想融合和创新，出现了一种前所未有的哲学思想，这是进步的体现。
但是，王凝之不认同玄学适合于东晋这个时代，“只提出问题，而不去解决问题”典型的空想主义，是绝对不成的。
公元350年这个时间，自己十六岁，还拥有王谢子弟这个身份，将来未必不能有一番大作为，但必须从现在开始准备。
值得一说的是，虽然“王与马，共天下”的时代已经落幕许久，但王谢子弟的地位依旧与司马皇室差距不大。
王凝之想到此处，心中已经有了主意，首先需要打好基础和赢取司马家的信任，其余事宜暂且搁置。
自己家有数不清数目的土地，何不召集城外成千上万的流民开垦，互惠互利？
诚心待之，方能赢得民心，这个简单的道理王凝之十分清楚，不过这些都需要时间……
王凝之不是那种喊口号的圣人，他只希望在自己享受的过程中，帮助烈日下的农民、各行各业的小手工者等劳苦群众减轻一些劳累，多一些幸福。
另外把那些见了百姓没一句好话，就是骂人的封建官僚集团改良，起码少些官僚作风，少些贪污欺民的行为。
封建社会还能怎样呢？他今世的理想，仅此而已罢了。
本章完
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今年是东晋永和六年，即公元350年，距离王导、王敦两位执政东晋的重臣亡故，至今已有二十余载。
琅琊王氏、颍川庾氏依次失去东晋的最高权力，转由另一个顶级门阀谯国桓氏接管。
其中，权臣桓温异军突起，灭成汉，封征西大将军、临贺郡公，渐渐掌握朝政。
北方，后赵、前秦、前凉、前燕等政权并立，互相交战，民不聊生。
南方（东晋），上层谈玄问道之风、门阀政治体系昌盛，高门士族中多数是不问世事、追求缥缈的士人。
下层百姓食不果腹，只能维持着勉强度日的生计，经不起任何大大小小的灾害。
魏晋谈玄之风昌盛，是有历史原因的，客观的讲，玄学将《老子》、《庄子》、《周易》三种思想融合和创新，出现了一种前所未有的哲学思想，这是进步的体现。
但是，王凝之不认同玄学适合于东晋这个时代，“只提出问题，而不去解决问题”典型的空想主义，是绝对不成的。
公元350年这个时间，自己十六岁，还拥有王谢子弟这个身份，将来未必不能有一番大作为，但必须从现在开始准备。
值得一说的是，虽然“王与马，共天下”的时代已经落幕许久，但王谢子弟的地位依旧与司马皇室差距不大。
王凝之想到此处，心中已经有了主意，首先需要打好基础和赢取司马家的信任，其余事宜暂且搁置。
自己家有数不清数目的土地，何不召集城外成千上万的流民开垦，互惠互利？
诚心待之，方能赢得民心，这个简单的道理王凝之十分清楚，不过这些都需要时间……
王凝之不是那种喊口号的圣人，他只希望在自己享受的过程中，帮助烈日下的农民、各行各业的小手工者等劳苦群众减轻一些劳累，多一些幸福。
另外把那些见了百姓没一句好话，就是骂人的封建官僚集团改良，起码少些官僚作风，少些贪污欺民的行为。
封建社会还能怎样呢？他今世的理想，仅此而已罢了。
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