第一千零一十六章 水灌废丘何以得民-第2/2页

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    韩信重申军法已经传遍关外汉军,关内亦有耳闻,此命甲士见韩信于军中只行军记,不见君臣之礼,果然非凡。

    展开竹简,只见上面只有寥寥数语,“此水淹之计,大将军可全权处理,然需参考寡人以下愚见。”

    再看后面没有字,以下愚见在何处?韩信有些纳闷。

    曹参、张苍初见韩信面有喜色,知道汉王刘邦一定是允诺水淹之计,但随后又是一连迷惑,却不知为何?

    韩信忽然想起什么,对栎阳使者道,“大王,可还有嘱咐?”

    红衣甲士恍然大悟,急忙又从怀里拿出一帛书,非常不好意思道,“大将军,请恕小吏之罪,险些忘记!”

    红衣甲士不禁额头冒出冷汗,将帛书转交韩信。

    韩信迅速阅览一遍后,便知道汉王之意,他从中读出四个字,先礼后兵,对废丘先礼后兵。

    一向爱用奇计的韩信,对这样大张旗鼓,告诉对方吾欲攻之的用兵之道,颇为头疼。

    可汉王之意又不能不违背,毕竟现在他韩信与刘邦同在关中,心中那句将在外君命有所不受,无法很理直气壮的说出。

    韩信便将此帛书传阅于曹参和张苍。

    阅后,曹参和张苍皆赞成道,“此举倒可一举三得。”

    话音未落,韩信却道,“此计虽有三得,却有三失。”

    从话音中曹参首先品味出韩信那句“将在外君命有所不受”的意味来。

    自韩信重申军法典章,曹参第一个拜读,对里面基于兵法的军事制度非常的赞赏。

    特别是当曹参看到一句,“将在外君命有所不受”,着实震惊许久。

    曹参曾拜读过《孙子兵法》,知道其中《九变篇》有句:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”

    基于这句话,韩信居然直接改成,“将在外君命有所不受。”

    用兵在于战略与奇谋,必要时需要君命有所不受,这句话不该出现在军法典章内,应该成为一种不可明说的规则。

    可韩信却敢这么做,而且还指出为何要君命有所不受,这是要彻底革新汉军旧制,使军队具有相对的独立性,不能因为君命而贻误战机,更不能因为君命而丧失千万子弟兵。

    由于地形的复杂多变,因为战场上的瞬息万变,唯有领兵的将才能及时的把握,为君者难以及时知晓,如果强加干涉,轻则兵败,重则国亡。

    其实当刘邦看到这句时也是眉头一皱,不过刘邦不同于其他王者,他心里有一杆平衡,在放手和约束之间有着自己的想法。

    故而刘邦没有提出让韩信删减的想法,放手先让韩信去做,刘邦自己亲临前线,那君命就不得不受。

    张苍突然开口将曹参从思虑中拉回,“大将军,何为三失?”

    韩信道,“顾及城中,战机必延后,恐西魏与楚连兵进犯关中,此一失;雍王如将计就计,以士卒假扮百姓出城,伺机破坏水道,恐有水淹己营之险,此二失;改造水网以淹废丘,纵前有准备,仍需半月有余,如雍王以民为饵坚守城池,仍有口实,此三失。”

    曹参听闻点头道,“然也,虽有三失,仍有三得,胜过强攻,汉彭城大败,兵力削弱,不可再有重大损失。”


    本章完

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