现在的楚羽晴完全就像恐怖片里的女鬼，双眼发红，头发散落，衣服乱七八糟的，跟刚才那个怜爱妹妹的大姐姐模样一点儿都不像。姚寅笙用蜡烛点燃了一张符，朝空中打去，符纸在空中爆开，阴冷的感觉减少了很多。
“我要是不呢？”她当然要不啦，大老远跑到魔都来，难道又什么都不做地回去吗？
姚寅笙的回答明显不能让楚羽晴满意，她靠在椅子上仰大笑，“你不答应又能怎么样？之前你把我的鬼打伤了，我已经从泰国把阿赞请过来了。就算你执意要帮忙，你也逃不过阿赞那一招，别怪姐姐没有提醒过你，要怪只能怪你软硬不吃！”
嫉妒，已经让楚羽晴完全扭曲了。就算一开始她养鬼的目的是增加自己的运势，现在她的做法已经有违理，如果不及时制止，迟早有一她要被自己养的鬼给害死。
姚寅笙把背贴在椅子上，“姐姐......你这是要干什么呀？你不会想要让那个阿赞杀了我吧？”
阿赞是对泰国大师的尊称，本意为大学老师、师傅的意思，学泰语的学生会管他们的老师叫做阿赞，但其实在泰国当地，大学里的老师反而很少用阿赞称呼自己，这个词更多地被用在巫师身上。这类阿赞在泰国分黑白两派，二者本是同源，只是在法术造诣上有不同的见解。白的也就是柔和派，有着正统背景，制作的佛牌或者古曼童都是使用的都是自然死亡的灵魂；而黑那就不用了，邪！就是邪，有些甚至为了制作灵器杀生，称这样会更有效。
不知道楚羽晴请来的阿赞是白是黑，但是从鬼想要了沐梓的命这点看来，大概率是一个黑阿赞。
铃铃铃......铃铃铃......
姚寅笙听到了摇铃的声音，忽远忽近，时而清晰时而模糊，让她不由得朝着楼顶唯一的出口看去。黑乎乎的门口慢慢走出一个身影，一个光脚和尚走进大家的视野，他的身旁还跟着杨姐和一个穿着西装的男人。那阿赞还是个行脚僧，光着脚站在冰冷的瓷砖上，这大冷的要不是魔都有暖气，估计阿赞都冷得哆嗦。
阿赞对着姚寅笙叽里呱啦地了一长串泰语，姚寅笙是不清楚他在什么了，好在阿赞身后的黑衣人给姚寅笙当了翻译：“阿赞了，只要你现在放手不管这件事，他就可以既往不咎，鬼被打这件事也可以不计较。”
哇，好大方啊，听得姚寅笙想要鼓掌叫好了。她还真这么做了，慢慢拍了两下之后姚寅笙起身做了个合十礼，这面对国际友人，基本的礼貌还是要有的，哪怕对面是个邪性的人。起身之后姚寅笙对着翻译道：“我不需要他的宽容大量，我只希望他带着自己的那些东西滚出我们国家，少祸害人了！”
那翻译应该是把姚寅笙的话准确翻译给了阿赞，气得阿赞脸上的五官快要拧在一起了，就是叽里咕噜一段话之后，翻译继续翻译：“用咱们的话就是，你有点敬酒不吃吃罚酒了。”
姚寅笙真的觉得这个翻译只拿钱不办事，人阿赞每次都叽里咕噜出一长串话，结果他就崩了几个屁就完了，有点太不敬业了。
“敬酒也好罚酒也好，我都不喜欢吃，我只喜欢喝漓泉1998。”
姚寅笙看到翻译的嘴角抽动了两下，看来这下子他不知道怎么翻译了，但是阿赞也是一个有眼力见儿的人，看姚寅笙的样子就知道她不想要放弃。他对身后的两人了什么，翻译还有杨姐全都徒了一个非常远的距离，就连楚羽晴都跟两人会合了。
楼顶的空间留给了姚寅笙和阿赞，阿赞把手从袍子里伸出来，对姚寅笙勾了勾，“ma！”
这姚寅笙是听得懂的，泰语也叫傣语，属于汉藏语系，是一种复杂的多元化的混合体。泰语中的许多词汇来源于古汉语、古梵语、古巴利语、古孟语（高棉语）、古缅语、现代英语等。在现代泰语中，保守估计有15%以上来自古汉语。跟西南地区的土话或者壮话相像，一些词语的发音只存在着音调上的区别，比如刚才阿赞的那声“ma”，姚寅笙从就听奶奶讲土话，就是“来”的意思，这是要跟姚寅笙斗法。……
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