听到周恒阳提出了这样的问题，下面所有人都一齐看向了李端阳。
老实说，古代人提出的天地万物五行属性虽然是一个老生常谈的问题，但现代人听则听之，却并不是太相信，只将其当成了古代的“朴素唯物主义世界观”。
何为“朴素”？
意思就是很原始，很不成熟的意思呗。
这就带上了一点儿“瞧不上”的意思了。
而中医把这种“朴素”的哲学观引入五脏学说中，绝大这种气机的展放运动，因为树木是展放的。”
“古人观察到夏天时，大自然界万物蓬勃向上生长，而火性炎上，所以选用了【火】字来表达这种气机的向上运动。”
“古人观察到夏末秋初时，大自然界朴素唯物主义世界观”。
何为“朴素”？
意思就是很原始，很不成熟的意思呗。
这就带上了一点儿“瞧不上”的意思了。
而中医把这种“朴素”的哲学观引入五脏学说中，绝朴素唯物主义世界观”。
何为“朴素”？
意思就是很原始，很不成熟的意思呗。
这就带上了一点儿“瞧不上”的意思了。
而中医把这种“朴素”的哲学观引入五脏学说中，绝五行属性理论，现在却是有了一种醍醐灌顶而豁然开朗的感觉了！
听完李端阳的答辩，周恒阳点点头不再说什么了。
一个中医生能把五脏的五行属性理论理解到这种程度，这真没有什么可挑剔的了。.
本章完
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