——原本应该是在很隐蔽的地方，居然一眼就被人瞧见了，这不是天天都引诱大家去犯罪吗？
这不，开学后的某个周六的晚上，雷鸣就邀着乐安、昊奴以身试险去了。
当他们摸黑到达藏书阁的山脚下时，遇到了守山管理员白鹤仙人，他们之间由此产生了芥蒂。
当时，白鹤仙人发现有学生闯入禁地，也不急着撵，而是等孩子们走到石阶上几百米远的时候，才飞出来把他们逮住。
白鹤仙人不听他们狡辩，认为他们故意要闯，便威胁着要把他们揪到“神判司”——是昆仑书院内设的纪律机构。
幸亏一只梅花鹿经过这里，帮乐安和雷鸣解了围。
这只梅花鹿也是一位仙人，来头可不小，它以前是南极仙翁的坐骑，和那位严厉的白鹤仙人都是藏书阁的管理员。他们平日里哪也不去，独自在山间巡逻。只要谁敢僭越红线，它们立马就会跳出来制止。
——在历届校友中，不知有多少人被揪到“神判司”去过？
从那天起，他们再也不敢去藏书阁冒险了。
认真学习每天的课程，是他们一直坚持的态度。乐安很快发现，法术院的课程涉及许多很高深的学问，由昆仑镇派过来的多位神官执教，像是“阐派修行理论”、“天罡地煞术的起源”、“四大部洲近现代史”、“南赡部洲宗教战争史”、“六道生物学”、“地理志”之类的综合性科目。不仅是法术神功的学习，还有很多文化课。
在法术课的初级阶段，对他们来说最难的就是“十二地支诀”的结印手法，以及由梵语经文驱动的咒语。
你没听错，咒语启动的读音的确是用的梵语，地支只是作为记忆符号。
很多同学都对此发出疑问，得到的答案无一都是：天罡术与地煞术源自西牛贺洲，传说是西方教圣人须菩提祖师的弟子根据其口述所记录。
据说，很久很久以前，这位菩提祖师住在西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞里，是梵语著成的也就不足为奇了。
学生们经常玩一种法术咒语排列游戏，一般是在桌子上放12支竹签，地煞术是用“十二地支决”，上面分别刻有“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等字迹，文字对应的发音都用梵语单词和音标做了训读。
而天罡术则是用的“十二天干决”，上面分别刻有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”等字迹。
说起天罡术和地煞术的起源，全都由传说中的《菩提古卷》演化而来，是从西牛贺洲的西方教吸取的大智慧。
通过梵语表音作为法术驱动，文字表符号方便学生理解记忆。比起阐派传统道法需要付出的修行时间，这门秘术能快速帮助孩子入门，以便于后期的聚气筑基。
每周星期二到星期四晚上，他们都要在昆仑宫前集合，借着月光和星辰，吸收四方天地的灵气，是一种让大自然的能量与自身内力凝合的修炼方式。不仅有助于他们的法术修行，还有助于神功心法所提到的练气凝神。
这一周三个晚上，昆仑镇派来大名鼎鼎的七十二地煞星给弟子们轮值讲课。负责一年级的神官有两个，一个是地魁星陈继真，还有一个是地煞星黄景元。
从晚上的戌时到亥时，弟子们连续两个时辰完成不同的结印动作，不允许上厕所，一旦破功当晚的功课就作废了。
据神官所言，学生要在这个过程中，学会感知大自然中的五行力量，并且掌握与自身匹配的法术类型。这也解答了乐安内心的疑惑，为什么大家擅长的法术不一样，尽管课程里教的五行遁术都要学，但每个人都有强有弱。……
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这不，开学后的某个周六的晚上，雷鸣就邀着乐安、昊奴以身试险去了。
当他们摸黑到达藏书阁的山脚下时，遇到了守山管理员白鹤仙人，他们之间由此产生了芥蒂。
当时，白鹤仙人发现有学生闯入禁地，也不急着撵，而是等孩子们走到石阶上几百米远的时候，才飞出来把他们逮住。
白鹤仙人不听他们狡辩，认为他们故意要闯，便威胁着要把他们揪到“神判司”——是昆仑书院内设的纪律机构。
幸亏一只梅花鹿经过这里，帮乐安和雷鸣解了围。
这只梅花鹿也是一位仙人，来头可不小，它以前是南极仙翁的坐骑，和那位严厉的白鹤仙人都是藏书阁的管理员。他们平日里哪也不去，独自在山间巡逻。只要谁敢僭越红线，它们立马就会跳出来制止。
——在历届校友中，不知有多少人被揪到“神判司”去过？
从那天起，他们再也不敢去藏书阁冒险了。
认真学习每天的课程，是他们一直坚持的态度。乐安很快发现，法术院的课程涉及许多很高深的学问，由昆仑镇派过来的多位神官执教，像是“阐派修行理论”、“天罡地煞术的起源”、“四大部洲近现代史”、“南赡部洲宗教战争史”、“六道生物学”、“地理志”之类的综合性科目。不仅是法术神功的学习，还有很多文化课。
在法术课的初级阶段，对他们来说最难的就是“十二地支诀”的结印手法，以及由梵语经文驱动的咒语。
你没听错，咒语启动的读音的确是用的梵语，地支只是作为记忆符号。
很多同学都对此发出疑问，得到的答案无一都是：天罡术与地煞术源自西牛贺洲，传说是西方教圣人须菩提祖师的弟子根据其口述所记录。
据说，很久很久以前，这位菩提祖师住在西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞里，是梵语著成的也就不足为奇了。
学生们经常玩一种法术咒语排列游戏，一般是在桌子上放12支竹签，地煞术是用“十二地支决”，上面分别刻有“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等字迹，文字对应的发音都用梵语单词和音标做了训读。
而天罡术则是用的“十二天干决”，上面分别刻有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”等字迹。
说起天罡术和地煞术的起源，全都由传说中的《菩提古卷》演化而来，是从西牛贺洲的西方教吸取的大智慧。
通过梵语表音作为法术驱动，文字表符号方便学生理解记忆。比起阐派传统道法需要付出的修行时间，这门秘术能快速帮助孩子入门，以便于后期的聚气筑基。
每周星期二到星期四晚上，他们都要在昆仑宫前集合，借着月光和星辰，吸收四方天地的灵气，是一种让大自然的能量与自身内力凝合的修炼方式。不仅有助于他们的法术修行，还有助于神功心法所提到的练气凝神。
这一周三个晚上，昆仑镇派来大名鼎鼎的七十二地煞星给弟子们轮值讲课。负责一年级的神官有两个，一个是地魁星陈继真，还有一个是地煞星黄景元。
从晚上的戌时到亥时，弟子们连续两个时辰完成不同的结印动作，不允许上厕所，一旦破功当晚的功课就作废了。
据神官所言，学生要在这个过程中，学会感知大自然中的五行力量，并且掌握与自身匹配的法术类型。这也解答了乐安内心的疑惑，为什么大家擅长的法术不一样，尽管课程里教的五行遁术都要学，但每个人都有强有弱。……
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