舜的妻子是登北，生了宵明，烛光两个女儿。
帝俊生了晏龙和中容，晏也龙生了司幽，。司幽生了思士和思女
帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民帝俊生了黑齿。
黄帝生遇貌。遇貌生寓京，遇京住北海，
愚髋居东海，二遇皆为海神帝舜生戏，戏生摇民。
孩与绵臣之妻幽会，被杀，王恒求甲微报仇，殷王灭有易。帝俊生季厘少昊生倍伐帝舜生无淫颛顼生伯服共工为神农后人频项生叔土
天台山出产适合炼制石浆的五色石，我
划将补天石在此书中改各为天台石。带俊生后秽，后秽之弟为台蛋，台您生叔均
十位巫师：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗禹生均国、均国生役采，役采生修鞳后土性信，信生夸父，应龙杀了夸父伏戏生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照务相和盐水神女。
黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是系。五大神兽之明昏，完全是我自己所创的，但我突然发现，烛龙竟与吾之明昏有相似之能，于是，在我这一系列书中，烛龙不是神，而是无恶不作的一只女天兽，最后被明昏天意间杀灭。巫山神女的描述有三个版本：一是巫山神妈楚襄王的先祖相会、二是巫山神好楚襄相会，三是巫山如神女与楚囊王情投义和，双
方智爱慕对方。
巫山神女名为摇姬，又称爱神，主：山海经
中的中山经，中次七经。
第一个版本为：宋玉曰：“昔者先王尝游高唐。怠而昼寝，梦欠一妇人，曰：“妾，巫山之她，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。
宋玉对楚襄王说的是“先王”每“巫山之女”。
第二个版本为：我查阅商务印书馆出的古代3又语词典第2版，1309页，神女：楚禀王与巫山神女相会，后以“神女”借指妓女。这里是“巫山神女”与楚襄王”，但是**，不是正儿八经的爱情。
第三个版本为《山海经》，巫山神女爱慕楚襄手，楚襄王也喜欢她，整日朝思夜想，巫山神女在梦中与他相见，但并未“愿荐枕席”，只是告诉他自己的位置，朝朝暮暮都能看见她，襄王醒来去
找她，却找不到，在巫山上建了一座道观，名
“朝云观”。这个不是遥乱，而是二人互相爱慕。
我会将前面的系一率换成白马。一个说襄王梦见的是妇人，山海经中是婚姬
尚未嫁便死亡。
青帝是司春之神，句芒也是春神，句艺是西方天神少昊之子，少昊即为穷桑，句芒应该就是青帝，祝融为赤帝，薄收为白帝，玄冥为帝。亚彭、巫抵巫阳、巫履、巫凡、巫相复活
翠善射，养荡舟。
帝，人肉。
素问：上古天真论，
之前原本想把伏戏琴写成上古十五大神器的，结果发现伏戏琴的强度根本比不上上古神器。
上古十五大神器:晏龙琴、般彤弓、番舟、鼓延钟、天台石，世绝丹、
本章完
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