敬椼闻言说道：“陛下既出此言，贫道也就宽心了，那贫道所言便不避讳了。”说到此处敬椼站起身，“陛下乃一国之君，当政二十一年来天下归心、民生富足，然天下之势治乱交替相存，便是那唐宗宋祖也未能治天下于无乱，更不说汉唐两朝盛世几度中兴也未能成其万世之治，陛下虽为天子日日受群臣拜服高呼万岁但青史之上可有万岁天子？陛下虽为君圣明然天命有数、人力有竭，若无忠臣良将代代相辅如何能保江山千秋万代？贫道虽为方外之人也知天下乱则无人可安居方外之理，敢问陛下可有千秋之计？”
皇帝眉头一皱，用不悦的语气说道：“天师言下之意可是太子不才、朝臣不济、天下将乱？”
敬椼看了一眼坐着的苏允之然后说：“非也，陛下有苏、姜二公如宋朝仁宗皇帝有包拯、狄青，而太子之才乃是陛下家事，贫道不知，亦不敢妄言，至于天下乱不乱，陛下心中应该比贫道更有数。”
皇帝缓缓起身说道：“既如此，天师又何故言之至此？更是提及千秋之计，不是说朕与朝廷后继无人又是何意？天师不说天降龙虎之事反倒问起朕身后之事，岂不是专程来寻朕消遣？”
敬椼回道：“贫道不过一介山人，岂敢寻陛下的消遣，不过这龙虎之象虽为吉象却功在后世而非陛下，因此贫道才要问陛下这些。”
皇帝闻言收了收心中的不快：“那还请天师速速将这龙虎之象说解于朕，不要再说这些无关之事了。”
敬椼转身向后走去并边走边说：“陛下，此天象中天降一虎先后奔赴南北边疆，意为虎将临世，此为一；继而出一四爪紫龙，两巡天下后直奔京城，意为能臣入朝，此为二；龙虎相会而不斗，意为内外相和，此为三；龙虎双双消散而天降润雨，意为生生不息，此为四。贫道之所以问及可有千秋之计，实在是叹陛下之圣德，若代代君王贤明如陛下，又代代有贤臣相辅，虎将镇边，天下何愁不安？帝王之业何愁不万世永存？”敬椼说话从慢到快，说到最后时转身面向了皇帝。
皇帝听完便缓缓坐下了，沉吟片刻后说：“天师所述竟然如此详尽，依天师之言，此龙虎之象确为大吉。”说到这里皇帝一顿，“然，福兮祸兮，朕还有一事需天师作答。”
“陛下请讲。”
皇帝这时放慢了自己的语气道：“朕既为天子，边关虎将且不谈，为何这能臣之象为一龙？这岂不是要入京取代朕？若内外相联合，朕这江山莫不是要拱手让人？”
“昔日唐朝太宗皇帝朝野内外皆为龙虎，凌烟阁里何人不忠？贞观一朝内有房谋杜断，外有猛将如云，赵惠文王得廉颇蔺相如而赵国兴，始皇帝任李斯王翦而天下定。陛下为天子，为九五之尊、五爪金龙之身，岂是那四爪紫龙所能颠覆，为臣者忠贤明之君，为将者守家国之土，若为君者皆如陛下，何患江山不固？”
皇帝问：“那依天师之见，朕之后世君王如何才能而御文武内外而固江山？又如何能开天下之太平？”
敬椼对：“有识人之慧眼，有容人之气度，有服人之才能，有亲人之德行，有镇人之手段，有胜人之决断，则内外相安，天下太平。”
皇帝又问：“朕比之先代诸君如何？”
敬椼又对：“陛下比之先代君王，可居其上。”
皇帝再问：“古今千秋，众位君王，其高地上下如何？”
敬椼再对：“为君者，有一世而至万世之分：为一世之君者，或一战夺得一隅之地而无为政之能，无贤才可控江山，无民心可承社稷，一世之后，子孙不济，无当年之勇，则朱颜改；为十世之君者，得有势之朝臣相助，于危难之时在朝堂之上鸠占鹊巢而得一残破江山，行前朝之政而略加改进，得江山而随其本，民不济而社稷损，夺前朝衰微之国祚而无扶大厦之将倾之能，故子孙皆食先人之本，食尽江山失；为百世之君者，当有海量，用能臣于政，而知天下于朝以安万民，信良将于军，而控天下于野以保太平，为身后百世之人所赞颂，代代江山皆不忘先君之治，后世之君皆奉为上者，可百世无忧。”……
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皇帝眉头一皱，用不悦的语气说道：“天师言下之意可是太子不才、朝臣不济、天下将乱？”
敬椼看了一眼坐着的苏允之然后说：“非也，陛下有苏、姜二公如宋朝仁宗皇帝有包拯、狄青，而太子之才乃是陛下家事，贫道不知，亦不敢妄言，至于天下乱不乱，陛下心中应该比贫道更有数。”
皇帝缓缓起身说道：“既如此，天师又何故言之至此？更是提及千秋之计，不是说朕与朝廷后继无人又是何意？天师不说天降龙虎之事反倒问起朕身后之事，岂不是专程来寻朕消遣？”
敬椼回道：“贫道不过一介山人，岂敢寻陛下的消遣，不过这龙虎之象虽为吉象却功在后世而非陛下，因此贫道才要问陛下这些。”
皇帝闻言收了收心中的不快：“那还请天师速速将这龙虎之象说解于朕，不要再说这些无关之事了。”
敬椼转身向后走去并边走边说：“陛下，此天象中天降一虎先后奔赴南北边疆，意为虎将临世，此为一；继而出一四爪紫龙，两巡天下后直奔京城，意为能臣入朝，此为二；龙虎相会而不斗，意为内外相和，此为三；龙虎双双消散而天降润雨，意为生生不息，此为四。贫道之所以问及可有千秋之计，实在是叹陛下之圣德，若代代君王贤明如陛下，又代代有贤臣相辅，虎将镇边，天下何愁不安？帝王之业何愁不万世永存？”敬椼说话从慢到快，说到最后时转身面向了皇帝。
皇帝听完便缓缓坐下了，沉吟片刻后说：“天师所述竟然如此详尽，依天师之言，此龙虎之象确为大吉。”说到这里皇帝一顿，“然，福兮祸兮，朕还有一事需天师作答。”
“陛下请讲。”
皇帝这时放慢了自己的语气道：“朕既为天子，边关虎将且不谈，为何这能臣之象为一龙？这岂不是要入京取代朕？若内外相联合，朕这江山莫不是要拱手让人？”
“昔日唐朝太宗皇帝朝野内外皆为龙虎，凌烟阁里何人不忠？贞观一朝内有房谋杜断，外有猛将如云，赵惠文王得廉颇蔺相如而赵国兴，始皇帝任李斯王翦而天下定。陛下为天子，为九五之尊、五爪金龙之身，岂是那四爪紫龙所能颠覆，为臣者忠贤明之君，为将者守家国之土，若为君者皆如陛下，何患江山不固？”
皇帝问：“那依天师之见，朕之后世君王如何才能而御文武内外而固江山？又如何能开天下之太平？”
敬椼对：“有识人之慧眼，有容人之气度，有服人之才能，有亲人之德行，有镇人之手段，有胜人之决断，则内外相安，天下太平。”
皇帝又问：“朕比之先代诸君如何？”
敬椼又对：“陛下比之先代君王，可居其上。”
皇帝再问：“古今千秋，众位君王，其高地上下如何？”
敬椼再对：“为君者，有一世而至万世之分：为一世之君者，或一战夺得一隅之地而无为政之能，无贤才可控江山，无民心可承社稷，一世之后，子孙不济，无当年之勇，则朱颜改；为十世之君者，得有势之朝臣相助，于危难之时在朝堂之上鸠占鹊巢而得一残破江山，行前朝之政而略加改进，得江山而随其本，民不济而社稷损，夺前朝衰微之国祚而无扶大厦之将倾之能，故子孙皆食先人之本，食尽江山失；为百世之君者，当有海量，用能臣于政，而知天下于朝以安万民，信良将于军，而控天下于野以保太平，为身后百世之人所赞颂，代代江山皆不忘先君之治，后世之君皆奉为上者，可百世无忧。”……
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